أصول الإيمان بالغيب

الأوراد/ الورد الثالث عشر (٣٠٥ - ٣٢٤)

هذا ملخص يتضمن أهم النقاط الرئيسية والأفكار المهمة؛ لذا هو لا يغني عن الكتاب، صممناه لكم بشكل مريح يساعد على ترتيب المعلومة وفهمها

  • تعليق على الورد الثالث عشر

    بصوت الكاتبة

    2
    4
    00:00
    تحميل

ويسمى ما بعد الطبيعة، أمّا موضوع هذا العلم، أي علم الميتافيزيقا، فقـد اختلف من عصر إلى آخر، فهو عند الأوائل والمتقدمين كأرسطو والمدرسيين مشتمل على البحث في الأمور الإلهيّة، والمبادئ الكليّـة، والعقل الأوّل. وهو عند المحدثين ككانط مقصورٌ على البحث في مشكلة المعرفة، والخلاصة أن الميتافيزيقا حسب موضوعها الأوّل تبحث عن المطلق، وتريد معرفته بعد معرفة الظواهر، ومعرفة علّة الوجود بعد معرفة شروطه. ولذلك يقول ليارد: موضوع علم ما بعد الطبيعة هو تعيين المطلق، والكشف عن العلّة.

-المعجم الفلسفي، لجميل صليبا، (300/2-302)، بتصرف.

لا يوجد مناقشات

فالعلم طريق الوصول إلى مرضاة الله عز وجل وبلوغ المرادمن كمال العبودية ، وهنا ندعوا ونقول اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا"،فبالعلم يتبين الحق من الباطل ويعرف الصراط المستقيم، ونلزم دعوة رسولنا الكريم في التزام نهج الحق ونصدق في ذلك " اللهم أرنا الحق حقاًوارزقنا اتباعه ، وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ولا تجعل ذلك ملتبساً علينا فنضل"، وإذا عرفت الحق و سلكت الصراط المستقيم بإذن الله وأعانك المولى الحق على ذلك .
  • نجاة محمد حميده
    نجاة محمد حميده

    #استفسارات_الورد١٣

    عزيزتي د. فوز

    هل ممكن ايضاح اكثر ماذا يقصد بالعقل الكلي أو العقل الفعال ؟

    0
    • د.فوز بنت عبد اللطيف كردي
      د.فوز بنت عبد اللطيف كردي

      العقل الكلي والعقل الفعال هي تصورات فلسفية قديمة -بعيدا عن الحق الذي جاء به الرسل- لخالق ومدبر هذا الكون.

      فهو في تصورهم (اي تصور فلاسفة اليونان والشرق)، عقل كلي فاضت عنه باقي المخلوقات.

      فالعقل معما بلغ لا يستطيع التعرف على الله ولا على قصة البداية كما قرأنا معا في صفحات الكتاب
      ولكنه يصل الى معارف كلية
      ضرورة وجود إله
      فإذا لم يتلق خبره ووصفه عن طريق الوحي تخبط في خيالاته ومن ثم خرج مثل هذا القول
      العقل الكلي والعقل الفعال

      0
    • أظهر المزيد من الردود