الإسماعيلية إحدى مظاهر الباطنية, يطلق عليهم باطنية لزعمهم أن نصوص الدين لها ظاهر وباطن,  ويطلق عليهم اسم الاسماعيلية لأنهم زعموا أنهم ينتسبون إلى (اسماعيل بن جعفر الصادق) وقد أجمع علماء النسب على أن إسماعيل مات في حياة والده عام 145ه وأنه لم يعقّب, غير أن هؤلاء الاسماعيليين يزعمون أن إسماعيل لم يمت وأن أباه قد نصّ على إمامته ثم كتب محضرًا بوفاته وشهد عليه بالمدينة حيلةً في إخفاءه من نقمة الخليفة العباسي, وظل ينتقّل بين أتباعه حتى توفي. 

الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة/ عبد القادر شيبة الحمد

أبرز معتقداتهم:

1ـ أن الإمامة ركن الدين.

2- أن أئمة الإسماعيلية لهم منزلة فوق سائر البشر، ومن ذلك دعوى أن من خصائصهم علم الغيب والقدرة على كل شيء.

3- أن الأئمة لهم من الميزات والخصائص ما يجعلهم في مصاف الأنبياء والمرسلين من دعوى عصمتهم واختصاصهم بالتأويل.

4- الاعتقاد بأن الإمامة محصورة ومقيدة فقط بعلي بن أبي طالب ونسله من بعده.

ومع ذلك معتقدات أشد غلوا منها:

1ـ الاعتقاد بألوهية الأئمة وإطلاق صفات الله عز وجل عليهم.

2ـ الخضوع والانحناء والسجود للأئمة وصرف سائر العبوديات لهم إلى غير ذلك.

موسوعة الفرق/ الدرر السنية

النصيرية:

طائفة علوية ظهرت في القرن الثالث من الهجرة، تعد من غلاة الشيعة، وكان اسمهم الأول "النصيرية" ثم تسموا بعد ذلك بـ "العلويين" تمويهاً على الناس، وتغطية لحقيقة مذهبهم، وهم يحرصون على هذا الاسم الآن . 

مؤسس هذه الطائفة هو محمد بن نصير البصري النميري (توفي سنة270 هـ) الذي ادعى النبوة والرسالة.

أهم أفكار ومعتقدات هذه الطائفة : 

1- يعتقدون في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه إله.

2- يحبون عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل علي بن أبي طالب، ويترضون عليه، لزعمهم بأنه خلص اللاهوت من الناسوت.

3- يعظمون الخمر، ويعظمون شجرة العنب لذلك.

4- لهم تفسير باطني لشرائع الإسلام وأركانه غير ما يعرفه منها المسلمون، ولذلك فهم لا يؤمنون بالشهادتين ولا بالصلاة ولا بالزكاة ولا بالصيام ولا بالحج ..إلخ

5- عقائدهم خليط من الاعتقادات والأديان الباطلة، فأخذوا من الوثنية القديمة وعُبَّاد الكواكب والنجوم، وأخذوا من الفلاسفة المجوس، والنصارى.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "هؤلاء القوم المسمَّون بالنصيرية ـ هم وسائر الأصناف الباطنية ـ أكفر من اليهود والنصارى، بل وأكفر من كثير من المشركين، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين، فهم مع النصارى على المسلمين، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم".

 "الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة" (1/393-399) 

البابية: فرقة أسسها  رجل يُدعى (محمد علي الشيرازي) ويُلقب بالباب وإليه تُنسب. وهي فرقة ضالة كافرة ، انبثقت من الشيعة الإثني عشرية ، وظهرت في القرن 13ه في إيران. والشيرازي هو الذي ظهر بفكرة الباب إلى المهدي المنتظر,المزعوم عند الشيعة, فهم يزعمون أن المهدي قد دخل في الغيبة وأن الطريق إليه عن طريق الأبواب.

أبرز عقائدهم:

1- نسخ الشريعة الإسلامية.

2- القول بالحلول والاتحاد، حيث يزعم الباب أن الألوهية حلت فيه.

3-إنكار أمور الآخرة, والتأويل الباطني.

4-تقديس الرقم 19 ويجعلونه عدد الأيام والشهور.

رسائل في الأديان والفرق. محمد الحمد ص302،323

البهائية:

هي فرقة باطنية كافرة ظهرت في إيران في القرن 13ه على يد حسين علي المازندراني الملقب بالبهاء، وقامت هذه الفرقة على أنقاض البابية بعد مقتل الباب زعيم البابية.

أبرز عقائدهم:

1- يرون أن التوحيد هو معرفة الأجساد البشرية التي حلّت أو تجلّت فيها الحقيقة الإلهية, فالذي حلت فيه الألوهية هو البهاء فيعبدونه ويؤلهونه.

2- التأويل الباطني.

3- قبلتهم في الصلاة هو البهاء نفسه.

رسائل في الأديان والفرق. محمد الحمد ص333-343

الشيخية:

الشيخية/  نسية إلى شيخهم الضال أحد شيعة العراق (أحمد الأحسائي) وهو باطني له أفكار خارجة عن الإسلام ، يظهر فيها الاعتقاد بالحلول وغلو الفلاسفة ، والقول بالتناسخ.

موسوعة الفرق/ الدرر السنية