-
التهيئة
تعليقات الكاتبة على الأوراد بصوت سلمان القحطاني
121500:00
لا يوجد مناقشات
«ما العالم؟ ما الإنسان؟ من أين جاء؟ من صنعهما؟ ما نهايتهما؟ وما الموت؟ وماذا بعد الموت؟.. هذه الأسئلة لا توجد أمّة، ولا شعب، ولا مجتمع، إلّا وضع لها حلولًا جيّدة أو رديئة، مقبولة أو سخيفة، ثابتة أو متحوّلة
ذاكرة الدورة القرائية
💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٣١)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"
"ثانيًا: النبوءة والغيب (المصدر والمرتكز)
إنَّ النبوءة مشتقة من الإنباء أي الإخبار عن الغيب (الله)، فالله يُنبئ…"
وددت أن أسأل عن التعبير بعبارة الغيب عن الله فقد استشكلتها هنا فما توجيهها بارك الله فيكم.
د.سامية بنت ياسين البدري
النبوة ترتكز على الاخبار عن الله كالإخبار بالأمور الغيبية، التي لا يعلمها النبي ﷺ إلا بوحي الله.
كالاخبار عن الله واسمائه وصفاته وقصص من سبق والجنة والنار والملائكة … الخ كلها غيب.
فيخبر عن الله بأنه غيب.
وفقنا الله لهداه.
ذاكرة الدورة القرائية
💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٣١)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"
«حيث تصبح النبوءة فيه رأسية لا أفقية»
ما دلالة النبوءة الأفقية بالجانب الغيبي والعكس؟
د.سامية بنت ياسين البدري
في الاتجاه الأفقي تكون النبوة من الله للبشر بواسطة النبي أيّ أنها خارجة عن مقدور البشر.
وليست هي من عند النبي أو مجتمعه.
وهي لتجلية مفهوم النبوة، وردا على من يقول عكس ذلك من الحداثيين وغيرهم.
وفقنا الله لهداه.
ذاكرة الدورة القرائية
💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٣١)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"
من ضمن منهجيات الكتابة في البحث "المنهج الفيلولوجي"
ما معني المنهج الفيلولوجي وكيفية العمل به؟
د.سامية بنت ياسين البدري
مرحبا
المنهج الفيلولوجي هو منهج يُعنى بتاريخ ونشأة اللغة، وتم استخدامه هُنا من جهة لغة العرب ولغة القرآن التي هي خارجة عن مقدور البشر لاسيما لغة العرب من قريش، فليس هو من جنس الكهانة ولا السحر ولا الشعر.
تصبح النبوة رأسية أيّ أنها من صنع النبي ومجتمعه والبيئة التي عاش فيها.
بينما الاتجاه
وقد استخدم المستشرقون والحداثيون هذا المنهج لإثبات أن القرآن من عند النبي.
ذاكرة الدورة القرائية
💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٣١)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"
بالمجمل في المسائل العقدية ومنها مسألة النبوة كما في هذا البحث الشيق هل نقول أن الأصل والأفضل هو برهنتها بالأدلة التي لا تخرج عن الكتاب والسنة أم أن الاستدلال العقلي المحض بدون ارتباطه بالوحي أفضل لمن هم ليسوا بمؤمنين بها خصوصا من ينكرون النبوءات جملة.
د.سامية بنت ياسين البدري
لا يوجد في المنهج الشرعي استدلال عقلي محض.
فالدليل العقلي شرعي.
وتتباين طرق الاستدلال على النبوة وفق إمكانها أو انكارها أو زيادة اليقين بالإمان بها، بمعنى أن عملية الاستدلال تختلف من جهة من يثبت إمكان النبوة وينكر جنسها، أو من ينفي امكانها.
ذاكرة الدورة القرائية
💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٣١)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أفهم هذا الجزء "وهناك من حاول تطبيق المنهج العقلي المادي النقدي على القرآن الكريم وفق منهج تلفيقي إسقاطي، محاولًا إعادة قراءة القرآن الكريم بمسائله ودلائله وفق ما أسموه أرخنة وأنسنة النص ليصبح الإنسان معياراً لكل شيء، بهدف زحزحة الجانب الغيبي عن مسألة النبوءة وأدلتها، حيث تصبح النبوءة فيه رأسية لا أفقية، وهذا يعني زحزحة المفهوم الغيبي الإلهي من النبوءة، فهو منهج يقوم على إنكار إلهية القرآن الكريم، وإنكار النبوءة عمومًا ونبوءة النبي ﷺ خصوصًا تلميحًا وتصريحًا، وهو ذاته منهج المشركين والكفار منكري نبوءة النبي ﷺ قديمًا، إلَّا أن المنطلقات الفكرية تتباين بين الفريقين."
د.سامية بنت ياسين البدري
المقصود هُنا المنهج الحداثي الذي تأثر بالاستشراق، حيث تم نقد الأسس الدينية والتي منها النبوات بحجة العقل وتحكيمه.
وزعزعة مسألة النبوة هي زعزعة للدين.
أتمنى أن تكوني فهمت هذا الجزء من المقدمة؟
وفقنا الله لهداه.
أحمد معوض سعيد
من ضمن منهجيات الكتابة في البحث " المنهج الفيلولوجي "
ما معني المنهج الفيلولوجي و كيفية العمل به ؟
د.سامية بنت ياسين البدري
المنهج الفيلولوجي هو منهج يُعنى بتاريخ ونشأة اللغة، وتم استخدامه هُنا من جهة لغة العرب ولغة القرآن التي هي خارجة عن مقدور البشر لاسيما لغة العرب من قريش، فليس هو من جنس الكهانة ولا السحر ولا الشعر .
تصبح النبوة رأسية أيّ أنها من صنع النبي ومجتمعه والبيئة التي عاش فيها.
بينما الاتجاه
وقد استخدم المستشرقون والحداثيون هذا المنهج لاثبات أن القرآن من عند النبي
أحمد معوض سعيد
« حيث تصبح النبوءة فيه رأسية لا أفقية »
ما دلالة النبوءة الأفقية بالجانب الغيبي والعكس ؟
د.سامية بنت ياسين البدري
في الاتجاه الأفقي تكون النبوة من الله للبشر بواسطة النبي أيّ أنها خارجة عن مقدور البشر.
وليست هي من عند النبي أو مجتمعه.
وهي لتجلية مفهوم النبوة
وردا على من يقول عكس ذلك من الحداثيين وغيرهم.
وفقنا الله لهداه