( .. . .. غنى النقل بالدلائل العقلية يمكن أن يضم دليل آخر مستقل الدلالة يؤخذ من مجموع الأدلة والبراهين العقلية المحتج بها في الكتاب والسنة على أبواب الاعتقاد , فإنه دليل قطعي على غنى النقل بالأدلة العقلية , وكفايته في هذا المجال , وطريق الوقوف على هذا الدليل :
هو استقراء نصوص الكتاب والسنة والنظر في دلالتها العقلية. وقد شهد كافة العلماء ممن له نظر واشتغال بالكتاب والسنة بذلك , حتى من كان منهم مخالفاً لمنهج السلف)
ص/ 67
كتاب الأدلة العقلية النقلية على أصول الاعتقاد
د. سعود العريفي

« وأوْلى الأشياءِ بالبَيان: دلائلُ الإيمان.
وإذا كان الله تعالى قد بيَّن في كتابِه كثيرًا من دقائق الأحكام، والحلال والحرام، كأحكام الطلاق والمَواريث والحجِّ وغيرها، فكيف يقصُر كتابه عن بيان أهم من ذلك كلِّه، ألا وهو دلائلُ الأصول، التي بها يكونُ تأسيسُ اليقين في القلوب، وتثبيتُ الإيمان في النُّفوس ؟! ».

[ الأدلة العقلية النقلية | صـ ٦٢ ]

« مَن لا يُقنِعُه أدلَّةُ القرآن، لا يُقنِعُه إلا السَّيفُ والسِّنان، فما بعدَ بيانِ الله بَيان ..! ».

[ إلجامُ العوام عن علمِ الكلام | صـ ٨٢ ]

ذكر ابن القيم أن القدح في الدليل السمعي الدال بمجرد الخبر يستلزم القدح في العقل الي أثبته، وإذا بطل العقل الذي أثبت السمع ؛ بطل ماعارض السمع من العقليات

منقول بتصرف ص 74، 75

"... والدلالات الشرعية الصادرة عن الله اللطيف الخبير، وعن رسوله البشير النذير، تقنع وتسكن النفوس وتغرس في القلوب الاعتقادات الصحيحة الجازمة، ولقد بعد عن التوفيق من سلك طريق المتكلمين، وأعرض عن كتاب رب العالمين"


الأدلة العقلية النقلية ص 70 نقلًا عن إلجام العوام ص 78، 79

ِ
يقول ابن تيمية رحمه الله:
"الأدلة العقلية والسمعية متلازمة، كل منهما يستلزم صحة الآخر، فالأدلة العقلية تستلزم صدق الرُّسل فيما أخبروا به، والأدلة السمعية فيها بيان الأدلة العقلية التي بها يُعرف الله، وتوحيده وصفاته، وصدق أنبيائه، ولكن من الناس من ظنَّ أن السمعيات ليس فيها عقلي، والعقليات لا تتضمن السمعي، ثم افترقوا: فمنهم من رجّح السمعيات وطعن في العقليات، ومنهم من عكَس، وكلا الطائفتين مقصّر في المعرفة بحقائق الأدلة السمعية والعقلية".
_
الأدلة العقلية النقلية ص٧٣-٧٤ نقلًا عن: درء تعارض العقل والنقل ٢٤/٨.

ِ
يقول ابن تيمية رحمه الله:
"الأدلة العقلية والسمعية متلازمة، كل منهما يستلزم صحة الآخر، فالأدلة العقلية تستلزم صدق الرُّسل فيما أخبروا به، والأدلة السمعية فيها بيان الأدلة العقلية التي بها يُعرف الله، وتوحيده وصفاته، وصدق أنبيائه، ولكن من الناس من ظنَّ أن السمعيات ليس فيها عقلي، والعقليات لا تتضمن السمعي، ثم افترقوا: فمنهم من رجّح السمعيات وطعن في العقليات، ومنهم من عكَس، وكلا الطائفتين مقصّر في المعرفة بحقائق الأدلة السمعية والعقلية".
_
الأدلة العقلية النقلية ص٧٣-٧٤ نقلًا عن: درء تعارض العقل والنقل ٢٤/٨.