الثيوصوفيا

الأوراد/ الورد الثاني

هذا ملخص يتضمن أهم النقاط الرئيسية والأفكار المهمة؛ لذا هو لا يغني عن الكتاب، صممناه لكم بشكل مريح يساعد على ترتيب المعلومة وفهمها

  • الثيوصوفيا

    الورد الثاني

    3
    5
    00:00
    تحميل

الصابئة جمع صابئ ، اسم فاعل من صَبَأ يصبَأ ، إذا خرج من دين إلى آخر . 

قال الطبري : ( والصابئون، جمع صابئ، وهو المستحدث سوى دينه دينًا، كالمرتد من أهل الإسلام عن دينه، وكل خارج من دين كان عليه إلى آخر غيره ، تسميه العرب: صابئا ... يُقال صبأت النجوم : إذا طلعت ..) 

الصابئة المندائية هي طائفة الصابئة الوحيدة الباقية إلى اليوم، والتي تعتبر يحيى عليه الصلاة واالسلام نبيًّا لها، يُقدِّس أصحابها الكواكب والنجوم ويعظمونها، ويعتبر الاتجاه نحو نجم القطب الشمالي، وكذلك التعميد في المياه الجارية، من أهم معالم هذه الديانة التي يجيز أغلب فقهاء المسلمين أخذ الجزية من معتنقيها أسوة بالكتابيين من اليهود والنصارى.

ولقد حقَّق ابن تيمية في كتاب (الرد على المنطقيين) ط6 (ص454 وما بعدها) حقيقة الصابئة كما وردت في القرآن الكريم، فقال ما حاصله:

إن الصابئة نوعان: صابئة حنفاء، وصابئة مشركون.

أما الصابئة الحنفاء فهم بمنزلة من كان متبعاً لشريعة التوراة والإنجيل قبل النسخ والتحريف والتبديل من اليهود والنصارى. وهؤلاء حمدهم الله وأثنى عليهم. والثابت أن الصابئين قوم ليس لهم شريعة مأخوذة عن نبي، وهم قوم من المجوس واليهود والنصارى ليس لهم دين، ولكنهم عرفوا الله وحده، ولم يُحدثوا كفراً، وهم متمسكون (بالإسلام المشترك) وهو عبادة الله وحده، وإيجاب الصدق والعدل، وتحريم الفواحش والظلم ونحو ذلك مما اتفقت الرسل على إيجابه وتحريمه، وهم يقولون (لا إله إلا الله). فقط، وليس لهم كتاب ولا نبي. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأرض اليمن.

وأما الصابئة المشركون فهم قوم يعبدون الملائكة، ويقرؤون الزبور ويصلون، فهم يعبدون الروحانيات العلوية.

وعلى ذلك فمن دان من الصابئة بدين أهل الكتاب فهو من أهل الكتاب، ومن لم يدن بدين أهل الكتاب فهو مشرك، ومثالهم من يعبد الكواكب. كمن كانوا بأرض حران عندما أدركهم الإسلام، وهؤلاء لا يحلُّ أكل ذبائحهم، ولا نكاح نسائهم، وإن أظهروا الإيمان بالنبيين

انظر: لسان العرب "صبأ" ، وتفسير الطبري 2 / 145 ، وموسوعة الأديان، الدرر السنية.

لا يوجد مناقشات

"الباطنية ليست فرقاً محددة ولا تنتسب إلى دين محدد بل هي منهج تلفيقي يتلون ويتغير حسب الزمان والمكان والجمهور" ص٤٣
"الفكر الثيوصوفي لب المذهب الباطني الحديث ومرتكزه، الذي قامت على أساسه العديد من الحركات الباطنية" ص٥٢
"والحق أنّ ما تدعو إليه الثيوصوفيا ليس ببعيد عن مزاعم الروحية وما تعتقده في القوى الخفية والأرواح المزعومة " ص50
  • مريم إبراهيم
    مريم إبراهيم

    ما سبب ارتباط أو ذكر الثيوصوفيا عند النصارى ؟

    0
    • د. مريم بنت ماجد عنتابي
      د. مريم بنت ماجد عنتابي

      كما بينا في شرح التمهيد أن الثيوصوفيا واجهت الدين وصرحت بعقائدها، فجاء التحذير منها والرد عليها من قبل النصارى.
      وهذا يستثير الهمم، فمع بطلان دينهم إلا أنهم دافعوا عنه وحاربوا ما يهدده.

      0
    • أظهر المزيد من الردود