مبادرة الصحابة للتسليم للشرع
من: 185 — إلى: 185
« لمَّا لحق نبينا ﷺ بالرفيق الأعلى، وتفرَّق الصحابة في الأمصار، اختلف الصحابةُ وتنازعوا في كثيرٍ من المسائل الشرعية المتعلقة بتفسير القرآن أو في حديث النبي ﷺ أو في الحكم على الوقائع، غير أنَّ هذا الخلافَ على اتِّساعِه وتنوُّعِه بقيَ محصورًا في الفروعِ الفقهيةِ والأحكامِ التفصيليةِ، ولم يصلْ إلى أصولِ الدينِ أو قطعياتِه أو الانقياد للنص الشرعي ». [ التسليم للنص الشرعي || صـ ٢١٤، ٢١٥ ]
#مصطلحات، معنى (مروطهن)
من: 182 — إلى: 182
مروطهن جمع مرط وهو الإزار، وفي الرواية الثانية " أزرهن " وزاد " شققنها من قبل الحواشي ". [ فتح الباري : كتاب تفسير القرآن، سورة النور ]
#مصطلحات، معنى (تجاسر)
من: 196 — إلى: 196
- تجاسر: مضى ونَفَذَ. - تطاول ورفع رأسَهُ. - و تجاسَرَ عليه : اجترَأَ وأقْدَمَ. [ المعجم الوسيط ]
لقد عالج المنهج القرآني هذا كله (أي المظاهر المتغلغلة في الجاهلية) ببضع آيات من القرآن وعلى مراحل، وفي رفقٍ وتؤدة، وكسب المعركة دون حربٍ ودونَ تضحياتٍ، ودون إراقة دماء، والذي أريق فقط هو دنان الخمر وزقاقها وجرعات منها كانت في أفواه الشاربين حين سمعوا آية التحريم فمجّوها من أفواههم ولم يبلعوها.
ينبوع الغواية الفكرية، عبدالله العجيري، ص١٧٥
