ينبوع الغواية الفكرية
المشاهدات 
2535
التقييمات 
4
عن الكتاب

من أسوأ وسائل التشويه والتشكيك في المنهج السلفي تلك الدعاوى التي تحمل في طياتها ادعاء عدم وجود معالم ومحددات يقوم عليها منهج السلف الصالح، وأنه لا وجود حقيقةً لمنهج يسمى(السلف الصالح) وأن الأمر لا يعدو أن يكون شعارًا ولافتة يرفعها (السلفيون) ليُروّجوا لخطابهم وفكرتهم، عبر التمسّح بالجيل الأول، وخير الناس، وهذه مغالطة علمية خطيرة جديرة بالنقض، إذ لا تستند لدليل، والحق أن المتأمّل لطبيعة الرسالة، وحقيقة التبليغ، وحياة السلف ، يجد منهجاً شرعيًا واضحًا يشتمل معالم نقلية وأصول عقلية ترجع في مجملها إلى تحديد مصادر التلقي وطرق الاستدلال. وقد جاء هذا الكتاب ليُبين أهم تلك المعالم والأصول التي إذا التزمها صاحبها كان موفقًا ومهديًّا، وإذا انحرف أو قصّر كان مؤذنًا بزيغٍ وفساد عريض.

قناة الكتاب على التلقرام:
https://t.me/ynboo3

  • منار محمود

    هل ستُعاد قراءته قريبا؟

  • بهاء الدين أحمد الكيلاني

    كتاب قيم منهجي مؤصل
    أطال الله في عمرك في طاعته يا عجيري
    من جبال الصد عن الإسلام في أمتنا

  • عبدالله

  • زينه آل يوسف

 
الأوراد  من - إلى   الترقيم 
الورد الأول  التمهيد - نهاية الكبر عامل انحراف ١١ - ٤١
الورد الثاني  الحسد عامل انحراف - نهاية حقيقة التسليم ٤٢ - ٧٢
الورد الثالث  الصديقية ثمرة التسليم - نهاية تعظيم السلف للوحي ٧٣ - ١٠٣
الورد الرابع  الاستعلاء الإيماني سبيل تقوية عبودية التسليم - نهاية التربية على مبدأ التسليم ١٠٤ - ١٣٥
 الورد الخامس  ثلاثة حوادث مفصلية في التربية على مبدأ التسليم - نهاية حادثة صلح الحديبية ١٣٦ - ١٦٥
 الورد السادس مواقف تربوية أخرى - نهاية الفضية الرابعة ١٦٦ - ١٩٨
 الورد السابع المزلق الأول - نهاية أصل مشكلة التأويل في الباعث ١٩٩ - ٢٣١
 الورد الثامن لوازم التأويل الفاسد - نهاية ركام القراءة الجديدة ٢٣٢ - ٢٦١
 الورد التاسع المزلق الثاني - نهاية (مشهد من وحي الاحتجاج المقاصدي) ٢٦٥ - ٢٩١
 الورد العاشر مشكلة الخطاب الحداثي المقاصدي - نهاية إشكالية المقدمة الثانية ٢٩٢ - ٣٢٣
الورد الحادي عشر  حقيقة الاجتهادات العمرية بين خطابيين - نهاية الطوفي في ميزان الشريعة ٣٢٤ - ٣٤٨
الورد الثاني عشر  إبراهيم الشاطبي في ميزان الشريعة - نهاية معالجة إشكالية الشاطبي والتساهل الفقهي ٣٤٨ - ٣٧٢
الورد الثالث عشر  الشاطبي والتأصيل للمحافظة الفقيهة - نهاية معالجة إشكالية الشاطبي وموقع المصالح الذنيوية ٣٧٣ - ٤٠١
الورد الرابع عشر  معالجة إشكالية الشاطبي وحالة القطيعة الفقيهة الأصولية - نهاية (دفاعًا عن الشافعي في وجه محاولات التصفية) ٤٠١ - ٤٢٧
الورد الخامس عشر  خلل معايير التقييم الحداثي - نهاية المزلق الثالث ٤٢٧ - ٤٤٩
الورد السادس عشر  المزلق الرابع كاملًا ٤٥٣ - ٤٨٨
الورد السابع عشر 
المزلق الخامس - نهاية إشكالية تجريد النقل عن الدليل العقلي ٤٩١ - ٥٢٢
الورد الثامن عشر 
فكرة تجريد الأدلة النقلية عن إفادة اليقين - نهاية (شيء من مقالات المعارضة العقلية) ٥٢٢ - ٥٥٤
الورد التاسع عشر  المزلق السادس - نهاية (أنتم أعلم بأمور دنياكم) ٥٥٧ - ٥٨٥
الورد العشرون  أنموذج تطبيقي في شأن السنة السياسية - نهاية الكتاب ٥٨٥ - ٦١٢

 

 

م  الموضوع الصفحة
١ بين يدي الورقة ٥
٢ التمهيد ١١
٣ محركات الأفكار ٣١
٤ الوحي وحديث المكاشفة ٣٢
٥ العصبيات ورد الحق ٣٤
٦ سلطة الأقران في تشكيل الفكر ٣٨
٧ والكبر عامل انحراف ٤٠
٨ والحسد أيضًا سبب في الانحراف ٤٢
٩ والحرص على الجاه والمال سبب كذلك في الانحراف ٤٥
١٠ في لحظات المكاشفة تتجلى الحقاىق ٥٠
١١ ابن القيم يلخص أسباب الإعراض عن الحق ٥٢
١٢ ذهبي العصر يكشف حقائق النفوس ٥٣
١٣ أهمية التعرف إلى محرك الفكرة ٦١
١٤ أساسيات ومرتكزات التسليم للنص الشرعي ٦٧
١٥ من الله البيان ومنا التسليم والإذعان ٦٧
١٦ حقيقة التسليم ٧١
١٧ الصديقية ثمرة التسليم ٧٣
١٨ التسليم موقف عقلاني ٧٦
١٩ التسليم بين الترغيب والترهيب ٨٣
٢٠ مغذيات التسليم للنص الشرعي ٩٣
٢١ التسليم ثمرة معرفة الحق سبحانه ٩٤
٢٢ تعظيم السلف للوحي وموقفهم ممن عارضه ٩٨
٢٣ الاستعلاء الإيماني سبيل تقوية عبودية التسليم ١٠٤
٢٤ تطلب الثبات ضمان لاستمرارية التسليم ١١٨
٢٥ حياة الصحابة انموذج عملي لمبدأ التسليم ١٣١
٢٦ التربية على مبدأ التسليم ١٣٢
٢٧ ثلاثة حوادث مفصلية في التربية على مبدأ التسليم ١٣٦
٢٨ حادثة الإسراء والمعراج ١٣٧
٢٩ حادثة تحويل القبلة ١٣٩
٣٠ حادثة صلح الحديبية ١٤٤
٣١ مواقف تربوية أخرى ١٦٦
٣٢ أمثلة ونماذج لتفعيل التسليم ١٨١
٣٣ مبادرة الصحابة إلى التسليم لأمر الله ونهيه بسرعة الإتيان بالمأمور وترك المحظور ١٨١
٣٤ مبادرة الصحابة للتسليم لخبر الشرع بالتصديق والإيمان ١٨٥
٣٥ مزالق هدر النصوص ١٩١
٣٦ المزلق الأول: مشكلة القراءة ٢٠١
٣٧ بيان المزلق ٢٠١
٣٨ المناقشة ٢٠١
٣٩ أولًا: بين الوحي المقدس والفهم غير المقدس ٢٠١
٤٠ ثانيًا: الوحي بين الإحام والتشابه ٢١١
٤١ ثالثًا: من يملك حق التفسير؟ ٢١٢
٤٢ رابعًا: ضبط منهجية الفهم ٢١٥
٤٣ خامسًا: من مشكلة التأويل إلى إعادة القراءة ٢٢٨
٤٤ فأما ما يتعلق بالتأويل ٢٢٩
٤٥ وأما إعادة قراءة النص ٢٣٨
٤٦ المزلق الثاني: مشكلة الخلاف ٢٦٥
٤٧ بيان المزلق ٢٦٥
٤٨ المناقشة ٢٦٥
٤٩ أولًا: الاختلاف سنة ربانية ٢٦٥
٥٠ ثانيًا: تفاوت رتب المسائل وضرورة التسليم ٢٦٦
٥١ ثالثًا: تفاوت رتب المسائل وضرورة التسليم ٢٧٢
٥٢ رابعًا: مصادر الاختلاف العلمي بين الاستنباط والتنزيل ٢٧٤
٥٣ خامسًا: خطورة توليد الأقوال ٢٧٧
٥٤ سادسًا: الاحتجاج بالخلاف للترخص ٢٨٩
٥٥ المزلق الثالث: مشكلة المقاصد ٢٨٩
٥٦ بيان المزلق ٢٨٩
٥٧ المناقشة ٢٨٩
٥٨ أولًا: مشهد من وحي الاحتجاج المقاصدي ٢٨٩
٥٩ ثانيًا: مشكلة الخطاب الحداثي المقاصدي ٢٩٢
٦٠ ثالثًا: حقيقة الاجتهادات العمرية بين خطابين ٣٢٤
٦١ رابعًا: الطوفي والشاطبي في ميزان الشريعة والحداثة ٣٣٠
٦٢ فأما نجم الدين الطوفي ٣٣٠
٦٣ إبراهيم بن موسى الشاطبي ٣٤٨
٦٤ المزلق الرابع: مشكلة تغير الفتوى والأحكام ٤٥٣
٦٥ بيان المزلق ٤٥٣
٦٦ المناقشة ٤٥٣
٦٧ أولًا: الشريعة بين الثبات والشمول ٤٥٨
٦٨ ثانيًا: تحرير القول في قاعدة (تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان) ٤٦٩
٦٩ ثالثًا: فقه الشفاعي بين القديم والجديد ٤٧٨
٧٠ المزلق الخامس: مشكلة العقل ٤٩١
٧١ بيان المزلق ٤٩١
٧٢ المناقشة ٤٩١
٧٣ أولًا: مقدمات حول العقل ٤٩٣
٧٤ ثانيًا: منزلة العقل في الخطاب ٤٩٨
٧٥ ثالثًا: مجالات العمل العقلي ٥٠١
٧٦ رابعًا: العقل بين الوحدة والاختلاف ٥٠٥
٧٧ خامسًا: سؤال التعارض بين العقل والنقل ٥٠٨
٧٨ سادسًا: شيء من مآلات المعارضة العقلية ٥٤٦
٧٩ المزلق السادس: مشكلة السنة غير التشريعية ٥٥٧
٨٠ بيان المزلق ٥٥٧
٨١ المناقشة ٥٥٧
٨٢ أولًا: الأصل فيما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ٥٥٧
٨٣ ثانيًا: تفاصيل في طبيعة التصرفات النبوية ٥٦٥
٨٤ ثالثًا: إشكالية السنة التشريعية وغير التشريعية ٥٦٨
٨٥ رابعًا: (أنتم أعلم بأمور دينكم) ٥٨٠
٨٦ خامسًا: أنموذج تطبيقي في شأن السنة السياسية ٥٨٥
٨٧ المزلق السابع: مشكلة السؤال والاستشكال ٥٩٧
٨٨ بيان المزلق ٥٩٧
٨٩ المناقشة ٥٩٧
٩٠ أولًا: طبيعة استشكالات الصحابة ٥٩٧
٩١ ثانيًا: مراعاة بواعث الاستشكال ٦٠٦
٩٢ المزلق الثامن: مشكلة تزكية النفس ٦١١
٩٣ بيان المزلق ٦١١
٩٤ المناقشة ٦١١
٩٥ الخاتمة ٦١٥
٩٦ فهرس الموضوعات ٦١٧

 

 

لا يوجد مناقشات
المدينة دار التوزيع الهواتف الموقع الإلكتروني حساب التوتير
الخبر مكتبة ثقافة المجتمع
  • 966138931158
  • 966544966256
الدمام دار ابن الجوزي - الدمام
  • 966138428146
  • 966503897671
www.aljawzi.net @aljawzi
الرياض دار التدمرية - الرياض
  • 0114450571
  • 0114924706
www.altadmoriah.com @altadmoriah
المدينة المنورة مكتبة الميمنة
  • 966558343947+
  • 966502177294+
  • 966148473148+
@daralmimna
الكويت مكتبة الإمام الذهبي
  • 94405559
@imamzahby
جازان مكتبة البيان
  • 0503984716