كلمة تنقيح: أصلها في اللغة: نقح، وهو أصل يدل على تنحية شيء عن شيء، ومنه التهذيب والتمييز والتشذيب، يقال: نقحت العصا: إذا شذبتها، ونقح الكلام إذا فتشه وأحسن النظر فيه[1].

وأما تعريف تنقيح المناط في الاصطلاح: فقد عرفه الشَّاطبي بأن يكون الوصف المعتبر في الحكم مذكورًا مع غيره في النص، فينقح بالاجتهاد؛ حتى يميز ما هو معتبر مما هو مُلْغًى[2].

شبكة الألوكة https://www.alukah.net/sharia/0/111961/#ixzz6oF1d9a1p

يقسم الحكم من حيث مصدره إلى أقسام:

1- الحكم العقلي: وهو ما تعرف فيه النسبة عقلاً؛ نحو الكل أكبر من الجزء

2- حكم عادي: ويسمى تجريبي لأنه يعتمد على التجربة وهو ما عرفت فيه النسبة بالتجربة نحو:الملح يرفع الضغط

3- حكم حسي: وهوما كان راجعًا إلى إحدى الحواس، كالعلم بأن النار محرقة

4- حكم وضعي أو اصطلاحي: كالعلم بأن الفاعل مرفوع

5- حكم شرعي: وهو ما كان مصدره الشرع

6- حكم عرفي  العرفي نسبة إلى العرف الذي يجري على ما تعارفه الناس

والأحكام العرفية:هي الأحكام التي لا تستمد من القانون، ولا تستند إليه، ولكنها تتناسب، في زعم الحاكم، مع ضرورات أمن البلاد في ظرف معين.

المصدر: معجم لغة الفقهاء (ص: 309)

مراتب الحكم الوضعي-دراسة في أصول الفقه مقارنة مع القانون المدني-د.مصطفى أحمد، ص7