قواعد الأسماء والأحكام عند شيخ الإسلام ابن تيمية
المشاهدات 
2174
التقييمات 
10
عن الكتاب

في هذا الكتاب جمع المؤلف من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية القواعد التي وضعها في مسائل الأسماء والأحكام (الإيمان والكفر، والفاسق الملي، ومرتكب الكبيرة) وغيرها، حيث جمع المؤلِّف (٧٧) قاعدة، وقسَّم هذه القواعد ثلاثة أقسام: قواعد لأهل السنة بعامة، وقواعد لبعضِهم دون سائرهم إلا أن شيخ الإسلام قد انتصر لها، وأبطل ما عداها، وقواعد استنبطها وحرر الكلام فيها.

وطريقة المؤلف في ذلك أن يذكر القاعدة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم يشرحها شرحًا سهلًا وميسرًا، كما يقوم بالتدليل عليها ومناقشتها، وذكر من خالف فيها إذا احتيج إلى ذلك. كما أجاب البحث عن  إشكاليات الإيمان العقدية، كعلاقة العمل بالإيمان وزيادته ونقصه والاستثناء فيه، وحقيقة الكفر ومناطه وما يترتب على ذلك من أحكام في الدنيا والآخرة.

قناة الكتاب على التلقرام:
https://t.me/alasmaa_alahkam

  • أحمد بن النابغة

  • فايز بن محمد القرني

    الحقيقة أني أتمت الكتاب قبل شهر،ولازلت أجل كتاتبي للمراجعة طلبا لتخمر أفكاري ولتكون شافية كافية، إلا أني متى ما قلبت النظر فيما خرجت به من هذا الكتاب، وجدت الكلام من شخص من عامة الناس في حق هذا الكتاب لن يوفيه حقه بحال. هو بلا شك مفيد للجميع، وإن كان لفهم المتخصص أقرب في ظني. قد يكون كثير من الأصول المقررة في باب الإيمان-وهو ما يتعلق به موضوع الكتاب- وما يتصل به من أحكام ومن ضده، أقول قد تكون الأصول موجودة عندك، لكن هذا الكتاب وفق الله كاتبه ورحم الله من جمعت القواعد من كتبه= يجعل ما انتثر مرتبا ومنظما، تفهم لم قرر أهل العلم هذه الأصول. وبالله التوفيق

  • أمجاد 🌱

    استفدت منه في حل بعض التساؤلات القديمة، أسلوب الكاتب سلس وجميل… شكرا لكم

  • آلاء صفوت

  • جاسر بن محمد

    جزاكم الله خيرا
    وبارك الله في المؤلف
    فقد استفدت كثيرا من الكتاب
    أرجو أن تبلغوا المؤلف سلامي

  • نورا مطبقاني

  • عبدالله عمران الجعيدي

  • إيمان ابراهيم عبدالله الصالح

  • Hamza boukhatem

    كيف يتم طرح الأسئلة على المؤلف حفظه الله تعالى ؟

    • إشراف

      حياك الله حمزة
      يتم طرح الاستفسارات على المؤلف عن طريق كتابة السؤال داخل تبويب (الاستفسارات) في الورد الخاص بالسؤال، وسيجيبكم المؤلف بإذن الله.

    • أظهر المزيد من الاراء
  • عادل بن علي بن محمد الفيفي

    نبدأ وأسأل الله أن يكتب لنا فيه الخير والتوفيق

التاريخ الأوراد من - إلى رقم الصفحة
السبت
١٤٤٢/٧/١هـ
٢٠٢١/٢/١٣م
التهيئة
المقدمة ٥-١٣
الأحد
٧/٢ /١٤٤٢هـ
٢/١٤ /٢٠٢١م
الورد الأول التمهيد+ الفصل الأول: في حياة شيخ الإسلام  ١٧-٤٧
الثلاثاء
١٤٤٢/٧/٤هـ
٢٠٢١/٢/١٦م
الورد الثاني الفصل الثاني: منهج ابن تيمية ..الخ المبحث الأول + المبحث الثاني: المطلب الثاني إلى نهاية الأساس الثاني ٥٠-٧٦
الخميس
١٤٤٢/٧/٦هـ
٢٠٢١/٢/١٨م
الورد الثالث المبحث الثاني: المطلب الثاني: الأساس الثالث إلى قاعدة رقم (٤) ٧٦-١١٠
الأحد
١٤٤٢/٧/٩هـ
٢٠٢١/٢/٢١م
الورد الرابع قاعدة رقم (٥) إلى قاعدة رقم (٧) نهاية (د- الفرق بين المعرفة والتصديق المجرد) ١١١-١٤١
الثلاثاء
١٤٤٢/٧/١١هـ  ٢٠٢١/٢/٢٣م

الورد الخامس

قاعدة رقم (٧) ثانيا: عمل القلب، إلى قاعدة رقم (١٧)

١٤١-١٧٠
الخميس
١٤٤٢/٧/١٣هـ
٢٠٢١/٢/٢٥م
الورد السادس قاعدة رقم (١٨) إلى قاعدة رقم (٢٦) ١٧٢-٢٠٤
الأحد
١٤٤٢/٧/١٦هـ
٢٠٢١/٢/٢٨م
الورد السابع قاعدة رقم (٢٧) إلى قاعدة رقم (٣١) ٢٠٥-٢٣٧
الثلاثاء
١٤٤٢/٧/١٨هـ
٢٠٢١/٣/٢م
الورد الثامن قاعدة رقم (٣٢) إلى قاعدة رقم (٤٢) ٢٣٨-٢٧١
الخميس
١٤٤٢/٧/٢٠هـ
٢٠٢١/٣/٤م
الورد التاسع قاعدة رقم (٤٣) + قاعدة رقم (٥٣) ٢٧٦-٣٠٦
الأحد 
١٤٤٢/٧/٢٣هـ
٢٠٢١/٣/٧م
الورد العاشر قاعدة رقم (٥٤) إلى قاعدة رقم (٦٢) ٣٠٧-٣٣٤
الثلاثاء
١٤٤٢/٧/٢٥هـ
٢٠٢١/٣/٩م
الورد الحادي عشر قاعدة رقم (٦٣) + قاعدة رقم (٦٤) ٣٣٥-٣٦٥
الخميس
١٤٤٢/٧/٢٧هـ
٢٠٢١/٣/١١م
الورد الثاني عشر قاعدة رقم (٦٥) إلى قاعدة رقم (٧٢) ٣٦٦-٤٠٢
الأحد
١٤٤٢/٨/١هـ
٢٠٢١/٣/١٤م
الورد الثالث عشر قاعدة رقم (٧٣) إلى قاعدة رقم (٧٧) نهاية ثالثا: الحسنات الماحية ٤٠٣-٤٢٨
الثلاثاء
١٤٤٢/٨/٣هـ
٢٠٢١/٣/١٦م
الورد الرابع عشر قاعدة رقم (٧٧) رابعا: الدعاء من المؤمنين + الخاتمة ٤٢٨-٤٥٠
السبت
١٤٤٢/٨/٧هـ
٢٠٢١/٣/٢٠م
التقييم النهائي والنتائج    

 

م الموضوع الصفحة
١ المقدمة ٥
٢ أسباب اختيار الموضوع ٧
٣ خطة البحث ٨
٤ منهج البحث ١٠
٥ التمهيد ١٥
٦ تعريف القاعدة ١٧
٧ الأسماء والأحكام حقيقتها وتاريخها ٢١
٨ الباب الأول: ابن تيمية ومنهجه في تقرير قواعد الأسماء والأحكام ٣١
٩ الفصل الأول: في حياة شيخ الإسلام ٣٣
١٠ المبحث الأول: حياته ٣٤
١١ المبحث الثاني: عصره ٤١
١٢ الفصل الثاني: منهج ابن تيمية في تقرير قواعد الأسماء والأحكام ٤٩
١٣ المبحث الأول: الركائز والسمات في منهج ابن تيمية العام ٥٠
١٤ المبحث الثاني: منهجه في تقرير الأسماء والأحكام وقواعدها  ٦٣
١٥ المطلب الأول: اهتمامه بالقواعد  ٦٣
١٦ المطلب الثاني:منهجه في تقرير الأسماء والأحكام وقواعدها  ٦٥
١٧ الأساس الأول: الأصل في الأسماء الحقيقية الشرعية  ٦٧
١٨ الأساس الثاني: أن الاسم يختلف مدلوله بالإفراد والاقتران ٧٢
١٩ الأساس الثالث: أن دلالة اللفظ على المعنى دلالة إرادية قصدية ٧٦
٢٠ الأساس الرابع: أن الاسم المشتق من معنى لا يتحقق بدون ذلك المعنى  ٨٢
٢١ الباب الثاني: قواعد في الأسماء الممدوحة شرعاً ٨٩
٢٢ الفصل الأول: قواعد في اللغة العربية متعلقة باسم الإيمان ٩١
٢٣ قاعدة رقم (١) تفسير الإيمان بلفظ الإقرار أقرب من لفظ التصديق ٩٢
٢٤ قاعدة رقم (٢) أن الألفاظ إذا عرف معناها من جهة الرسول لم يحتج للغة ٩٩
٢٥ الفصل الثاني : قواعد في موافقة النفس الإنسانية لحقيقة الإيمان ١٠٣
٢٦ قاعدة رقم (٣) أن النفس لها قوتان: قوة العلم وقوة العمل ١٠٤
٢٧ قاعدة رقم (٤) أن قوتي النفس متلازمتان ١٠٧
٢٨ قاعدة رقم (٥) أن الإرادة الجازمة إذا اقترنت بها القدرة التامة لزم وجود المراد ١١١
٢٩ قاعدة رقم (٦) أن القلب أصل والبدن فرع له ١١٦
٣٠ الفصل الثالث: قواعد في مفهوم الإيمان وعلاقته بالعمل ١٢١
٣١ قاعدة رقم (٧) الإيمان قول وعمل ١٢٢
٣٢ أولاً: قول القلب ١٢٥
٣٣ أ- الفرق بين قول القلب وعمل القلب ١٢٨
٣٤ ب ـ أن المرجئة في استعمال السلف هم مرجئة الفقهاء ١٣٠
٣٥ ج- الفرق بين التصديق الذي عناه السلف والذي عناه الأشاعرة. ١٣٢
٣٦ د- الفرق بين المعرفة والتصديق المجرد ١٣٤
٣٧ ثانياً: عمل القلب ١٤١
٣٨ ثالثاً: عمل الجوارح ١٤٤
٣٩ رابعاً: قول اللسان ١٤٥
٤٠ قاعدة رقم (٨) أن الإيمان من الأسماء القرآنية فيتنوع مسماه قدراً ووصفاً ١٤٩
٤١ قاعدة رقم (٩) مسمى الإيمان والدين في أول الإسلام ليس هو مسماه في آخر زمن النبوة ١٥١
٤٢ قاعدة رقم (١٠) لفظ الإيمان في القرآن أما مطلق مفسر وأما مقيد ١٥٢
٤٣ قاعدة رقم (١١) التفريق بين الإيمان والعمل فيه قولان: أما من باب عطف الخاص على العام وأما من باب عطف المتلازمات ١٥٥
٤٤ قاعدة رقم (١٢) لفظ الإيمان المطلق في الشرع يراد به ما يراد بلفظ البر والتقوی ١٥٨
٤٥ قاعدة رقم (١٣) أن المركبات على وجهين منها ما يكون الترکيب شرطاً في الاسم ومنها ما ليس كذلك ١٦٠
٤٦ قاعدة رقم (١٤) أن الحب أصل الأعمال والتصديق أصل الأقوال ١٦٣
٤٧ قاعدة رقم (١٥) لا يكون الرجل مؤمناً مع عدم شيء من الواجبات التي يختص بها الرسول صلى الله عليه وسلم ١٦٧
٤٨ قاعدة رقم (١٦) أن المدح لا يثبت إلا على إيمان معه العمل ١٦٨
٤٩ قاعدة رقم (١٧) تفضيل بعض الأمور على الإيمان من باب تفضيل نوع خاص عل عمومه ١٦٩
٥٠ الفصل الرابع : قواعد في زيادة الإيمان ونقصانه ١٧١
٥١ قاعدة رقم (١٨) أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ١٧٢
٥٢ - عدول بعض السلف عن إطلاق الزيادة والنقص على الإيمان ١٧٥
٥٣ ـ موقف الإمام مالك من نقص الإيمان ١٧٦
٥٤ قاعدة رقم (١٩) أن زيادة الإيمان قد تكون من جهة الإجمال والتفصيل فيما أمروا به ١٨٢
٥٥ قاعدة رقم (۲۰) أن زيادة الإيمان ربما كانت من جهة الإجمال والتفصيل فيما وقع منهم ١٨٤
٥٦ قاعدة رقم (٢١) أن التصديق والعلم نفسه يكون أقوى من بعض ١٨٦
٥٧ قاعدة رقم (٢٢) أن التصديق المستلزم لعمل القلب أكمل من التصديق الذي لا يستلزم عمله ١٩١
٥٨ قاعدة رقم (۲۳)أن التصديق يتفاضل كما يتفاضل سائر صفات الحي ١٩٤
٥٩ قاعدة رقم(٢٤) أن أعمال القلوب تتفاضل ١٩٧
٦٠ قاعدة رقم (٢٥) أن الأعمال الظاهرة تزيد وتنقص ١٩٩
٦١ قاعدة رقم (٢٦) أن التفاضل يحصل من جهة الأسباب المقتضية للإيمان ٢٠١
٦٢ قاعدة رقم (٢٧) أن التفاضل في الإيمـان يکـون مـن جهة ذکـره واستحضاره ٢٠٥
٦٣ قاعدة رقم (٢٨) أن الإنسان قد يكذب بأمور ثم يصدق بها بعد ذلك مما يقضي بالزيادة ٢٠٧
٦٤ قاعدة رقم (۲۹) أن النقص في الإيمان نوعين: نوع مذموم والآخر لا ذم فيه ٢٠٩
٦٥ قاعدة رقم (٣٠) قد يكون من أسباب الإيمان أسباب لم يأمر الله بها ٢١٣
٦٦ الفصل الخامس : قواعد في الاستثناء في الإيمان ٢١٩
٦٧ قاعدة رقم (٣١) أنه يجوز الاستثناء في الإيمان باعتبار دون اعتبار ٢٢٠
٦٨ قاعدة رقم (٣٢) إذا أريد بالإسلام الكلمة فلا استثناء فيه وإذا أريد به الأعمال الظاهرة فحكمه كحكم الإيمان  ٢٣٨
٦٩ الفصل السادس : قواعد في نفي اسم الإيمان ٢٤٣
٧٠ قاعدة رقم (٣٣) كل ما نفاه الله ورسوله من مسمی الأسماء فلترك واجب من ذلك المسمی ٢٤٤
٧١ قاعدة رقم (٣٤) أن الاسم الواحد ينتفي ويثبت بحسب الأحکام المتعلقة به ٢٤٩
٧٢ قاعدة رقم (٣٥) نفي الإيمان في الشرع إنما هو في خطاب الوعيد لا خطاب الأمر والنهي ٢٥١
٧٣ الفصل السابع : قواعد في إطلاق القول بخلق الإيمان أو نفيه ٢٥٣
٧٤ قاعدة رقم (٣٦) مسألة خلق الإيمان مبنية على أصلين ٢٥٤
٧٥ قاعدة رقم (٣٧) الاستفصال عن مراد من أطلق القول بخلق الإيمان ٢٥٧
٧٦ الفصل الثامن: قواعد في علاقة الإيمان بالأسماء الممدوحة الأخرى ٢٥٩
٧٧ قاعدة رقم (۳۸) أن الإحسان أعم من جهة نفسه وأخص من جهة أصحابه من الإيمان وكذا الإيمان مع الإسلام ٢٦٠
٧٨ قاعدة رقم (٣٩) لفظ الإسلام يستعمل على وجهین (متعدياً) ويستعمل (لازماً) ٢٦٥
٧٩ قاعدة رقم (٤٠) قد أثبت الله في القرآن إسلاماً بلا إيمان ٢٦٧
٨٠ قاعدة رقم (٤١) أن الإيمان من جنس العلم والإسلام من جنس العمل ٢٦٨
٨١ قاعدة رقم (٤٢) الإيمان أصله القلب وكماله العمل الظاهر والإسلام أصله الظاهر وكماله القلب ٢٧٠
٨٢ الباب الثالث: قواعد في الأسماء المذمومة شرعاً  ٢٧٣
٨٣ الفصل الأول : قواعد في اسم الكفر ٢٧٥
٨٤ قاعدة رقم (٤٣) أن الكفر قد يقع في قدر ما يؤمن به أو في صفته ٢٧٦
٨٥ قاعدة رقم (٤٤) سبب كفر من كفر ببعض دون بعض هو من جنس سبب من كفر بالجميع . ٢٧٩
٨٦ قاعدة رقم (٤٥) أن الكفر نوعان : كفر ظاهر وكفر نفاق ٢٨١
٨٧ قاعدة رقم (٤٦) أن الكفر ير جع إلى كفر التكذيب أو كفر التولي عن الطاعة ٢٨٢
٨٨ الفصل الثاني : قواعد في اسم النفاق ٢٨٧
٨٩ قاعدة رقم (٤٧) أساس النفاق اختلاف الظاهر والباطن ٢٨٨
٩٠ قاعدة رقم (٤٨) هنا نفاقان: نفاق لأهل العلم والكلام ونفاق لأهل العمل والعبادة ٢٩٠
٩١ قاعدة رقم (٤٩) المتهمون بالنفاق ثلاثة أقسام: المنافق الخالص ومن غلب نفاقه ومن فيه شعبة نفاق ٢٩٢
٩٢ قاعدة رقم (٥٠) أن أسماء الذم لا تتناول إلا من كان مقيماً عليها ٢٩٣
٩٣ الفصل الثالث: قواعد في الكفر الأصغر ٢٩٥
٩٤ قاعدة رقم (٥١) أن الإنسان قد يكون مسلماً وفيه كفر دون الكفر الأكبر ٢٩٦
٩٥ قاعدة رقم (٥٢) أن الكبائر كلها من شعب الكفر ٢٩٨
٩٦ قاعدة رقم (٥٣) أنّ المعين قد يجتمع فيه الحسنات المقتضية للثواب والسيئات المقتضية للعقاب ٢٠٤
٩٧ قاعدة رقم (٥٤) أن الفاسق الملى مؤمن باعتبار دون اعتبار ٢٠٧
٩٨ قاعدة رقم (٥٥) أن إيمان الفاسق يشبه روح النائم وعقل السکران ٣١٠
٩٩ قاعدة رقم (٥٦) أن الكبيرة تزیل اسم الإيمان الواجب ٣١٢
١٠٠ الباب الرابع: قواعد في أحكام الدنيا ٣١٣
١٠١ الفصل الأول : قواعد متعلقة بمطلق الأحکام ٣١٥
١٠٢ قاعدة رقم (٥٧) أن الأحكام تنقسم إلى قسمين: أحكام عينية وأحکام عملية ٣١٦
١٠٣ قاعدة رقم (٥٨) أن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال ٣١٨
١٠٤ قاعدة رقم (٥٩) أن الحكم على المعين يقف على الدليل المعين ٣٢٠
١٠٥ الفصل الثاني : قواعد في أحكام الدنيا للأسماء الممدوحة  ٣٢٣
١٠٦ قاعدة رقم (٦٠) أن الإيمان بالله ورسوله أول واجب على المکلف ٣٢٤
١٠٧ قاعدة رقم (٦١) أن ما يجب من الإيمان يختلف باختلاف حال نزول الوحي وحال المكلف ٣٢٩
١٠٨ الفصل الثالث قواعد في أحكام الدنيا للأسماء المذمومة ٣٣١
١٠٩ قاعدة رقم (٦٢) أن الكفر حكم شرعي طريقه الشرع دون العقل ٣٣٢
١١٠ قاعدة رقم (٦٣) أن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين إلا عند تحقق شروط وانتفاء موانع ٣٣٥
١١١ الشروط ٣٣٧
١١٢ - الشرط الأول : التمكن من العلم ٣٣٩
١١٣ - الشرط الثاني: القدرة السابقة للإيمان ٣٤١
١١٤ الموانع ٣٤٢
١١٥ - الجهل ٣٤٤
١١٦ - الخطأ ٣٤٨
١١٧ - التأويل ٣٥٢
١١٨ - الإكراه ٣٥٥
١١٩ قاعدة رقم (٦٤) أنه لا فرق بین الأصول والـفـروع من حيث الشروط والموانع في التكفير ٣٦٠
١٢٠ قاعدة رقم (٦٥) أن أهل الشّنة لا يكفرون بمطلق المعاصي والكبائر ٣٦٦
١٢١ الفصل الرابع: قواعد في علاقة أحکام الدنيا بأحكام الآخرة  ٣٧٣
١٢٢ قاعدة رقم (٦٧) أن عقوبة الذنوب المتعدية أشد في الدنيا وأما عقوبة الذنوب الخاصة بالإنسان فقد تكون أشد في الآخرة ٣٧٧
١٢٣ الباب الخامس : قواعد في أحكام الآخرة  ٣٧٩
١٢٤ الفصل الأول: قواعد في أحكام الآخرة للأسماء الممدوحة ٣٨١
١٢٥ قاعدة رقم (٦٨) أن الله سبحانه أوجب الجنة للمؤمنين ٣٨٢
 ١٢٦ قاعدة رقم (٦٩) أن الله لم يعلق وعد الجنة إلا باسم الإيمان دون الإسلام ٣٩١
١٢٧  قاعدة رقم (۷۰) أنه ليس شيء يبطل جميع السيئات إلا التوبة ٣٩٤
 ١٢٨ قاعدة رقم (٧١) أن الجنة قد تُدخل بلا عمل وقد يكون في أهلها من ليس من أهل الدنيا والنار لا تدخل إلا بعمل وأهلها لا يكونون إلا من أهل الدنيا ٣٩٨
 ١٢٩ الفصل الثاني : قواعد في أحكام الآخرة للأسماء المذمومة ٤٠١
 ١٣٠ قاعدة رقم (٧۲) أن الله حرم الجنة على الكافرین ٤٠٢
 ١٣١ قاعـدة رقـم (۷٣) أن الكفر إذا ذكر مـفـرداً في وعيدالآخرة دخل فيه المنافقون ٤٠٣
 ١٣٢ قاعدة رقم (٧٤) ليس شيء يبطل جميع الحسنات إلا الردة  ٤٠٥
 ١٣٣ الفصل الثالث: قواعد في أحکام مرتکب الكبيرة في الآخرة ٤٠٩
١٣٤  قاعدة رقم (٧٥) لا بد أن يدخل النار قوم من أهل القبلة ثم يخرجون منها ٤١٠
١٣٥ قاعدة رقم (٧٦) أنه لا يخلد في النار من معه شيء من الإيمان ٤١٤
 ١٣٦ قاعدة رقم (٧٧) أن المؤمن إذا أذنب كان لدفع عقوبة النار عنه عشرة أسباب ٤١٦
 ١٣٧ أولاً : التوبة  ٤١٧
١٣٨ ثانياً : الاستغفار ٤١٧
١٣٩  ثالثاً:الحسنات الماحية ٤٢١
١٤٠  رابعاً: الدعاء من المؤمنين ٤٢٨
١٤١  خامساً: إهداء العمل الصالح ٤٣٠
١٤٢  سادساً: الشفاعة ٤٣٢
١٤٣ سابعاً: المصائب الكفرة من الدنيا ٤٣٣
١٤٤  ثامناً : المصائب المكفرة في البرزخ ٤٣٦
١٤٥  تاسعاً : المصائب المكفرة في الآخرة ٤٣٩
١٤٦  عاشراً: رحمة الله وعفوه ومغفرته  ٤٤١
 ١٤٧ الخاتمة ٤٤٥
١٤٨  النتائج ٤٤٥
١٤٩  التوصيات العلمية ٤٥٠
١٥٠  كشاف المراجع العلمية ٤٥١
 ١٥١ فهرس الموضوعات ٤٦٩
 ١٥٢ كشاف الموضوعات ٤٧١

 

 

لا يوجد مناقشات
المدينة دار التوزيع الهواتف الموقع الإلكتروني حساب التوتير
النسخة الورقية من الكتاب غير متوفرة في المكتبات أو المتاجر الإلكترونية، تتوفر النسخة الإلكترونية فقط.