• العالي لغة: الشيء المرتفع على غيره.

 واصطلاحًا: هو الحديث الذي قلَّ عددُ رواته، مع سلامته من الضعف، فيقرب رجال سنده من الرسول، أو من إمام من أئمة الحديث.

ومنهم من عرَّف العالي بأنه: الحديث الذي قلَّت الوسائط في سنده، أو قدُم سماع روايته وزمانه

• النازل لغة: الشيء السَّافل الذي تحت غيره.

واصطلاحًا: هو الحديث الذي كثُر رجال إسناده بالنسبة إلى غيره.

انظر: شبكة الألوكة

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/107458/#ixzz6dcBuFvfZ

(في علم المنطق) ما قام بغيره (ضد الجوهر) كالبياض والطول والقصر

المعجم الوسيط (2/ 594)

كل جوهر مادي يشغل حيزا ويتميز بالثقل والامتداد ، وقد عرفه الجرجاني بأنه جوهر قابل للأبعاد الثلاثة الطول والعرض والعمق.

والجدير بالذكر أن ورود هذه اللفظة(الجسم والتجسيم) في كتب أهل الكلام تُعد من الألفاظ المجملة

ومن هنا يستفصل  عن مرادهم منها: ماذا تريدون بهذه اللفظة المجملة؟ فإن أرادوا بها حقا وباطلا قبل الحق ورد الباطل مثل أن يقولوا: نريد بنفي الجسم نفي قيامه بنفسه وقيام الصفات به ونفي كونه مركبا فنقول: هو قائم بنفسه وله صفات قائمة به وأنتم سميتم هذا تجسيما لم يجز أن ندع الحق الذي دل عليه صحيح المنقول وصريح المعقول لأجل تسميتكم أنتم له بهذا وأما قولكم: ليس مركبا فإن أردتم به أنه سبحانه ركبه مركب أو كان متفرقا فتركب وأنه يمكن تفرقه وانفصاله فالله تعالى منزه عن ذلك وإن أردتم أنه موصوف بالصفات مباين للمخلوقات فهذا المعني حق ولا يجوز رده لأجل تسميتكم له مركبا أو جسم

انظر: المعجم الوسيط (1/ 123)،الموسوعة العقدية - الدرر السنية

ما قام بنفسه ويقابله العرض وهو ما يقوم بغيره

المعجم الوسيط (1/ 149)

أصول العلوم : قواعدها التي تُبنى عليها الأحكام.

المعجم الوسيط ( 20)

للاستزادة : الموسوعة العقدية - الدرر السنية 

https://www.dorar.net/aqadia/26/الفرع-الرابع:-أصول-الدين

https://dorar.net/aqadia/69/المبحث-الأول:-ما-يعتبر-من-الأصول-في-الاعتقاد

 تتبع الجزئيات للوصول إلى نتيجة كلية

المعجم الوسيط (2/ 722)

اللوذع، اللوذعيّ: الخفيف الذكيّ الظريف الذّهن ، و اللّسن الفصيح كأنه يلذع بالنار من ذكائه.

المعجم الوسيط (822)

البدر ليلة تمامه ، والخفيف اللحية، ومن الشيء: بريقه.

المعجم الوسيط (388)