أهل التخييل سموا بذلك لأنهم زعموا أن القرآن وخطاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم -وعموماً يرون ذلك مطرداً في الكتب السماوية والشرائع النبوية- تخييل للجمهور، وليست هي الحقائق العلمية في نفس الأمر، وهذا هو مذهب المتفلسفة، وقد انتسب إليه في الإسلام قوم من هؤلاء، وهؤلاء كان ظهورهم بعد ظهور المتكلمين وبعد انقراض القرون الثلاثة الفاضلة في الجملة، وإن كان أصلهم نبغ في آخر القرن الثالث، لكن انتشار هذا المذهب كمذهب معروف كان بعد القرون الثلاثة الفاضلة في المائة الرابعة وما بعدها.

ومن أخص أئمة هؤلاء الذين ينتحلون هذا المذهب من الذين انتسبوا للإسلام أبو نصر الفارابي وابن سينا، وهم من المشارقة، وأبو الوليد بن رشد من المغاربة.

شرح الحموية، يوسف الغفيص، 10/ 3-4

هي جمع شَموس، وهو النَّفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحِدّته .

أي لا تستقر بل تضطرب وتتحرك بأذنابها وأرجلها، والمراد بالرفع المنهي عنه هنا: رفع أيديهم عند السلام مشيرين إلى السلام من الجانبين .

انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج

أي: متفرقين جماعة جماعة. معناه: النهي عن التفرق والأمر بالاجتماع.

انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج