-
تعليق على الورد السابع
بصوت الكاتب
4600:00
الثنوية
من: ٢٢٢ — إلى: ٢٢٢
هؤلاء هم أصحاب الاثنين الأزليين: يزعمون أن النور والظلمة أزليان قديمان، بخلاف المجوس فإنهم قالوا بحدوث الظلام، وذكروا سبب حدوثه.
وهؤلاء قالوا بتساويها في القدم، واختلافهما في الجوهر والطبع والفعل والحيز والمكان والأجناس والأبدان والأرواح .
موسوعة الأديان - الدرر السنية
https://dorar.net/adyan
السمنية
من: ٢٢٢ — إلى: ٢٢٢
عقيدتهم أوجزها البغدادي بقوله: "فأصحاب التناسخ من السُّمنية قالوا بقدم العالم، وقالوا أيضاً بإبطال النظر والاستدلال، وزعموا أنه لا معلوم إلا من جهة الحواس الخمس، وأنكر أكثرهم المعاد والبعث بعد الموت، وقال فريق منهم بتناسخ الأرواح في الصور المختلفة، وأجازوا أن تُنقل روح الإنسان إلى كلب وروح الكلب إلى إنسان... وزعموا أن من أذنب في قالب ناله العقاب على ذلك الذنب في قالب آخر، وكذلك القول في الثواب عندهم" (عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق (بيروت: دار الآفاق الجديدة، [1977]، [1/253])
أنظر: http://iswy.co/e1007n
نهج الاعتزال
الأوراد/ الورد السابع (٢٠٠ - ٢٣٣)
مما ميز أهل السنة عن غيرهم من أهل البدع انهم يأمرون بإتباع إجماع السلف في حين أن كل صاحب فرقه إنما يدعو الى نفسه ورأيه.
نورة محمد
كيف نرد على شبهة(أنتم أعلم بأمور دنياكم)؟
د.ظافر بن سعيد ظافر بن شرقة
فمن اواخر ما سمعت في مناقشة المبطلين : https://youtube.com
وكتب د سامي العامري كلاما مفيدا يصب في تصحيح مفاهيم مغلوطة حول هذا في النصف الآخر -تقريبا- من كتابه : العلمانية.
نورة محمد
السلام عليكم
-لو سمحتم ممكن توضيح أكثر للمصطلحات الآتية:(الكسب،الطفرة،الجوهر الفرد)
د.ظافر بن سعيد ظافر بن شرقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث عن المصطلحات المذكورة طويل .. ولا يخفى عليكم أنها محل إشكال واضطراب بين أعلام المذهب نفسه..وارتباكهم ظاهر في تفسيرها وشرحها -انظر على سبيل المثال لكلام لكلام الرازي في مفهوم الكسب في كتابه : محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين ص 199 ، ط مكتبة الكليات الأزهرية، حيث قال عن الكسب بأنه: (اسم بلا مسمى)!!- والمتكلمون في الطفرة أشد ارتباكا- والجوهر الفرد -ضمن مباحث المنطق- كذلك اختلفوا في إثباته وانكاره .. ويمكن الرجوع الى كتاب الشيخ عبد الرحمن المحمود (موقف ابن تيمية من الاشاعرة).. واسعد باضافتكم.
محمد بن عبد السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا نرجو منكم توضيح منهج محمد إقبال.و مالك بن نبي .
د.ظافر بن سعيد ظافر بن شرقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أعتذر عن الاجابة أخي الكريم وذلك لقلة اطلاعي في تراثهما، وربما تجد ضالتك في دراسات عنهما وجدتها بالبحث في جوجل، ولم أقرأها حتى الآن.. وفقك الله