النسبية
من: 412 — إلى: 412
النظرية النسبية: هي التي يتوصل فيها على أساس مبدأ النسبية إلى معرفة ما تقضي إليه من نتائج، وهي مذهبيقول بأن المعرفة نسبية غير مطلقة.
- معجم اللغة العربية المعاصرة، (2200/3).
العدمية
من: 412 — إلى: 412
تيار سياسي يستهدف تقويض جميع البنى والمؤسسات الاجتماعية، وفي الفلسفة: إنكار أي معتقد.
-معجم اللغة العربية المعاصرة، (1470/2).
وحدة الوجود
من: 417 — إلى: 417
مذهب فلسفي لا ديني يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرونه -تعالى الله عمايقولون علوًا كبيرًا- صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لهاوجود قائم بذاته.
-الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، (2/ 783).
الفناء
من: 417 — إلى: 417
مما يدّل على اعتقاد الصوفية بحلول ذات الله تعالى في العبد اصطلاحهم (الفناء)، وهو من أهمّ المصطلحات التييقوم عليها مذهبهم وتتأسس عليها ديانتهم.
والفناء عند المتصوفة: فناء ذات العبد في ذات الرب، فتزول الصفات البشرية في هذا المقام، وتبقى الصفاتالإلهية، وتفنى جهة العبد البشرية في الجهة الربانية فيكون العبد والرب شيئًا واحدًا -والعياذ بالله-.
فيصرح داود بن محمود القيصري: (المراد من الفناء فناء جهة العبد البشرية في الجهة الربانية إذ لكل عبد جهة منالحضرة الإلهية... وهذا الفناء موجب لأن يتعين العبد بتعينات حقانية وصفات ربانية).
انظر: دراسات في التصوف، لإحسان إلهي ظهير، ص306.
اللاهوت والناسوت
من: 417 — إلى: 417
اعتقاد عند النصارى وهو اتحاد اللاهوت الجزء الإلهي مع الناسوت الجزء الإنساني في المسيح عليه السلام.
-تخجيل من حرّف التوراة والإنجيل، بتصرف يسير، ص١٣١.