قضايا المرأة في الخطاب النسوي المعاصر

الأوراد/ الورد السابع (١٩٧-٢٢٦)

هذا ملخص يتضمن أهم النقاط الرئيسية والأفكار المهمة؛ لذا هو لا يغني عن الكتاب، صممناه لكم بشكل مريح يساعد على ترتيب المعلومة وفهمها

  • تعليق على الورد السابع

    بصوت الكاتبة

    4
    8
    00:00
    تحميل

 كلمة فرنسية الأصل أطلقت أصلًا على سكان بعض المدن الفرنسية، ثم أطلقت بعد ذلك على كل طبقة اجتماعية ارتبطت تاريخيًا من حيث نشأتها بالمدن أو القرى الكبيرة ذات الأسواق التجارية، على أن طبقة البرجوازية متميزة عن طبقتي العمال والنبلاء لأنها ترمز إلى طبقة التجار وأصحاب الأعمال والمحلات العامة، وقد قاومت البرجوازية الإقطاع وأصحاب "الحق الإلهي" في أوروبا، وقامت على أنقاضهما.

 

-الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة،، (٩٩٥/٢).

لا يوجد مناقشات

لا يوجد اقتباسات
  • ذاكرة الدورة القرائية
    ذاكرة الدورة القرائية

    💬 "إضاءة من القناة التفاعلية للدورة القرائية (٢٦)؛ استفسار وردنا من أحد القرّاء:"

    لدي تعليق متعلق بالورد السابع.
    دكتورة ملاك حفظكم الله قلتم أن من ضمن الأسباب التي تمنع استزراع الإسلام للعلمانية. هو أنه ليس هناك كهنوت إسلامي. ولكن أنا وجهة نظري يعني أنا أظن أن هناك مقابل للكهنوت الكنسي في الإسلام. متمثل في المجامع الفقهية عندنا. وكذلك يعني فإن التوظيف لمذاهب فقهية معينة أو عقدية موجود في مراحل كثيرة عبر التاريخ. يعني شهدنا فرض مذاهب أو توجهات معينة على الناس غرضها خدمة الوضع السياسي أو الاجتماعي المعين. هناك دول مثلًا فرضت الإرجاء. وهناك دول الآن تدعم التصوف لخدمته الأهداف السياسية. كذلك على المستوى العقدي يتم فرض آراء معينة ونبذ ما سواها أو تجريمها مثلًا أو يتعرض غير معتنقها للتكفير أو أو …. لا أقول أن ذلك يعد مسوغاً لاستزراع العلمانية في الإسلام ولكن أظن أن وصفنا، يعني بقولنا عدم وجود كهنوت أو مقابل له في الإسلام يؤثر ويوظف في مجالات الحياة ليس دقيقا كفاية . فما رأيكم في ذلك؟

    0