الإنسانوية المستحيلة
المشاهدات 
6174
التقييمات 
20
عن الكتاب

في هذا الكتاب قام الكاتب إبراهيم بن عبدالله الرماح باستعراض لأشهر المحطات الفكرية التي تحيط بموضوع الإنسانوية (أو النزعة الإنسانية كمنهج حياة وتشريع) وبيان صورها المختلفة عبر التاريخ، وكذلك وضعها الحالي الذي يعمل على إبراز الاجتهادات الإنسانية التي تصيب وتخطيء كبديل عن الدين، ودعوتها لإخراج الإنسان من أية قيود إلهية لتضعه بدورها في قيود أخرى جديدة من صنعها، لا ترى فيه إلا كائنا ماديا تقوده الشهوة وتصرفه حياته عما بعد الموت وتعمي قلبه عن المآل الأخلاقي والقيمي لوجوده. مع مقارنة كل ذلك بما في الإسلام من توضيح حقيقي وعملي للإنسان.

  • ياسمين هاني

    الإنسانوية المستحيلة
    المؤلف : إبراهيم الرماح
    سنة نشر الطبعة الثانية :١٤٣٩ هجريًا تقريبًا ٢٠١٧
    عدد صفحاته: ٢٥٣ ومن صفحة ٢٢٣ الى نهايته مراجع
    يتحدث الكتاب عن الإنسانوية معناها وطبيعتها ونشأتها وجذورها ثم بعد ذلك يتحدث عن الاشكاليات التي ظهرت عن ظهور الإنسانوية ثم بعد ذلك يتحدث عن الإنسانوية في ميزان الدين .
    باختصار ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام:
    ١- معالم الإنسانوية
    ٢- إشكاليات الخطاب الإنسانوي
    ٣- الإنسانوية في ميزان الدين

    إذًا ما معنى الإنسانوية ؟
    وأما (الإنسانوية Humanism) في السياقات الحديثة فهي حسب معجم Webster - Merriam: "عقيدة، مجموعة من السلوكيات، أو طريقة للحياة متمركزة حول اهتمامات الإنسان أو قيمه، كفلسفة ترفض ما فوق الطبيعة، تعتبر الإنسان موضوعًا طبيعيًا ، تؤكد على الكرامة الأساسية وقيمة الإنسان وقدرته على تحقيق الذات من خلال العقل والمنهج العلمي (التجريبي)", وعرفت الإنسانوية بأنها: "واتجاه عقلي يضع الإنسان في مركز الاهتمامات".

    إن أي خطاب مصدره إنساني فهو قاصر عن الإحاطة بكل شيء وعن إيجاد حل لكل مشكلة يواجهها
    لذلك في الخطاب الإنسانوي عدة إشكالات مثل :
    ١- تأليه الإنسان ونزعة الإلحاد
    ٢- دين الإنسانوية والبعد التجاوزي
    ٣- النسبية الأخلاقية
    ٤- الداروينية والتفرد الإنساني
    ٥- الإنسانوية الغربية والآخر
    ٦- العلموية واحتكار المعرفة
    ٧- الدولة والعلمانية
    ٨- الاضمحلال وما بعد الإنسانوية

    "ومما ساعد على ظهور الإنسانوية: غرور الإنسان بما اكتشفه من أسرار الكون، فجعل نفسه قيمة عليا حاكمة بذاتها على المفاهيم والتصورات، حتى لو كانت هذه المفاهيم دينية جاءت من جهة مفارقة للإنسان".. إذ شهد عصر التنوير تأليه الطبيعة، وشرعنة العلم بوصفه دينها الحديث، وعلماء الطبيعة بوصفهم أنبياءها وكهنتها، وأصبح وصف «المتعلمين» حكرا على الإنسانيين».."

    فتجد المذهب الإنسانوي تارة يجعل الإنسان في مركز الكون ثم بعد ذلك يبعده عن المركز
    ثم تراه يتبنى الفكر الدارويني الذي يتعارض مع مبادئه وتجد أن المعنى بخصائص ومميزات المذهب هو الرجل الأبيض وأصحاب العرقيات الأخرى دونهم غير مهمين بل هم دون المستوى المطلوب لتحقيق أهداف المذهب الإنسانوي
    وبسبب تبني المذهب الإنسانوي لكثير من الأفكار الخاطئة والمعادية للدين يوضح الكتاب بعد ذلك في فصل الإنسانوية في ميزان الدين :
    ١- تكريم الإنسان في الإسلام
    ٢- مفهوم الدين والمشترك الإنساني
    ٣-معيار التمايز ومعقد الولاية
    ٤- أصل الأخلاق
    ٥- العلم ومصادر المعرفة
    ٦-معركة المصطلح

    "ومع هذا، فإن مصارحة الغربيين لأنفسهم وتحدثهم عن أمارات انهيار حضارتهم هو عنصر من عناصر قوتهم، فينبغي ألا يتكئ المسلمون على مثل هذه التصريحات وينتظروا لحظة تاريخية ينهار فيها عرش الغرب فجأة، فإن ذلك لو حصل – والسنن الكونية تأباه في الغالب – فإن ذلك لا يعني أن مقعد سيادة العالم سيكون شاغرا للمسلمين ينتظرهم في الوقت الراهن، فهناك أيضا أمم أخرى متوثبة. ليس في ثقافة المسلمين الحقة فكرة الانتظار المجرد، وإنما زرع الفسيلة ولو عند حافة الساعة."

    إذا لماذا مثلًا علينا معرفة مثل هذا المصطلح او هذا المفهوم او لماذا يجب أن تقرأ هذا الكتاب ؟
    ١- انتشار هذا النوع من المفاهيم حاليًا بصورة مكثفة مع انتشار حملة الدين الإبراهيمي وكلنا واحد
    ٢- تداخل المنظمات الانسانية في حياتنا
    ٣- توضيح لشيء مهم وهو كيف أن في كل مرة يسبق الإسلام إلى المفاهيم الإصلاحية التي يقضي الغرب أعمارهم في الوصول إليها
    ٤- للتعرف على كاتب جديد وموضوع جديد
    ٥- أن هذا يعتبر مقدمة جيدة عن موضوع الإنسانوية

    وبس والله شكرًا على القراءة وشكرًا لمبادرة كاتب وكتاب

  • أحمد سعيد عبدالسلام

  • توفيق بن إبراهيم الجهني

    اسلوب المؤلف سلسل ومباشر ومتدرج في ايصال المعلومة.
    شكرا للكاتب وشكرا لرسيل 🌹

  • مَنار

    ليت كل من يتشدق بالإنسانية وأخلاقها يطالع هذا الكتاب، بارك الله بجهد الكاتب وكتب أجره.

  • فايز بن محمد القرني

    يشكل هذا الكتاب مدخلا جيد جدا للفكر الإنسانوي، والفكر الإنسانوي في عصرنا الحالي يمثل الكل الذي تندرج فيه-تقريبا-جميع الأفكار الفلسفية الحديثة،والعلوم، التجريبية منها والاجتماعية، والأخيرة بشكل أخص. العلمانية النسوية العلموية الشذوذ الجنسي-أكرمكم الله-والحرية الجنسية....الخ، كل هذه الأفكار ترجع لأم هي الانسانوية بشكل أو آخر.
    الحقيقة أن الاسلوب جاف قليلا وقد يصيب القارئ بالملل إذا لم يكن له اهتمام بالموضوع، خصوصا في النصف الأول. وهو شيء مسوغ لو عرفنا الباعث وطريقة تأليف هذا الكتاب، فهو قائم في الأساس على تجميع من مصادر متفرقة صاغها الكاتب في كتاب واحد. وهذه بالنسبة لي ميزة أكثر من كونها عيب-و إن كانت هذه الطريقة تحوي سلبيات-؛كون الكتاب مدجج بالمصادر، وكثير من هذه المصادر مهم ومركزي،ويحوي اسماء لرموز أيضا هامة ومركزية.
    وبغض النظر عن المراجع،وهي بالنسبة لي من أهم ميزات الكتاب، فالمناقشة والتحليل لفكرة الانسانوية أيضا هامة في هذا الكتاب، وتحمل معها الكثير من اللمحات المهمه حقيقة. وعرض و تلخيص النظرو الاسلامية تجاه الانسان في آخر الكتاب كان له وقعه على أهمية الكتاب.

  • جميلة حسن الغول

    تجربة جديدة وعميقه ولها اثر على المستوى المعرفي والعلمي مبنية على خطة مدروسة اعجبتني
    اشكركم

  • احمد عبدرب النبي عبد المجيد ابراهيم

  • صلاح بن علي مهران

  • نوال الفهد

    بارك الله في الكاتب وثقل الله ميزانه بحروف الكتاب
    خطاب ذو مستوى عالي وتدرج في المعلومات وابراز واضح لجوانب الخطر مغلف بالتنبيه والموازنة

  • هاله أمين الحميري

    كانت تحربة مثرية حقيقة ، وجهود رسيل في هذه المبادرة لا يعلى عليها، مبادرة فريدة ومتميزة وبصمتها ستكون حاضرة في كل مرة يرد اسم الكتاب الذي قرأته معهم،،
    بوركتم أينما كنتم ،،
    أما الكتاب رغم أن العنوان يوحي لك بمادة صعبة الهضم إلا أن قدرة الكتاب على تبسيط هذا المصطلح وشرح تفاصيله ومكنوناته ودلائله وماله وماعليه يمنحك القدرة على خوض غمار أي نقاش تسمع به عن هذه المصطلحات لاحاطتك وشمولك بها ،،

  • هنادي عنقاوي

    كتاب رائع أسلوبه سلس يكشف الأصول الفكرية وراء مظاهر الخلل الّتي نراها في العالم حولنا

  • عبير

    السلام عليكم و رحمة الله ،
    تابعت جهود رسيل و هذه أول مرة أشارك في القراءة بشكل جدي .
    أعجبني إختيار الكتب و خاصة أنها تعالج كثير من القضايا العقدية المعاصرة و تنبه لخطرها و تشرح المفاهيم و المصطلحات التي انتشرت بسببها و من ضمنها مفهوم الإنسانوية .
    وجود التفاعل المباشر بين القارئ و الكاتب ميز هذه المنصة و أيضاً الرصانة و الجدية في النقاش و طرح الأسئلة .
    الجهود التي تبذل في التنظيم و الترتيب و عمل التلخيصات و الإثراءات أكثر من رائعة و إن دلت فهي تدل على أن خلفها مجموعة واعية بدورها في مواكبة العصر و عقلية القارئ .
    رسيل جزاكم الله عنا كل خير

  • Zeyad Kenawi

    أول مرة أشارك وكانت عندي مشكلة في الطريقة المثلي للقراءة وهذه المنصة مساعدة في ذلك فجزاكم الله خيرا وجزي الله خيرا الدكتور عبد الرحمن ذاكر الذي دلني عليكم الكتاب جميل وشامل الي حد ما جوانب الانسانوية الفلسفية ومقارنتها بمحاسن الإسلام وعظمته أمام هذه الفلسفة الواهية المتناقدة
    مع ان بعض الفصول كنسبوية الأخلاق والداروينية تمثل قبح وعدمية هذا الفكر لكن ختامها مسك بمحاسن الإسلام وكيف يكرم من شأن الإنسان

  • صالح بن عبدالله المسفر

    كتاب جيد ومناسب لهذه المرحلة التي أصبحت الأفكار العلمانية والليبرالية بل والإلحادية تتسلل إلى أفكار وقلوب شبابنا الصاعد حيث تقرأ وترى في وسائل التواصل كلاما تستنكره َتستغرب صدوره عن شباب العقيدة والإسلام.
    لغة الكتاب سهلة وأسلوب سهل ويتضح فيه جهد الكاتب وفقه الله في إتقان وسبك جمله ومواضيعه وترتيبها بشكل يسهل على القارئ الاستيعاب السريع للموضوع.
    وقد كنت أبديت ملاحظة في بداية الأوراد بأن الكاتب يسترسل في سرد رأي هؤلاء دون نقد أو إيضاح لخطئه.. ولكن عندما بلغنا الأجزاء التي تحدث فيها عن النظرة الإسلامية للموضوع أوضح وأسهب في تفنيد وتشريح مبادئهم الضالة. ولكنني لا زلت أرى أن بعض الإيضاح ولوتلميحا ضروريا في الأجزاء الأولى وذلك للإيضاح لمن لم يقرأ كامل الكتاب.. وجهة نظر تحتمل الخطأ أكثر من الصواب.

  • رنا حسن سعاده

    كتاب يتحدث عن الاعتقاد الإنسانوي -وهو اعتقاد يجعل الإنسان في مركز الوجود دون موجّه أعلى له- ، وعن جذور هذا الاعتقاد ومبادئه وصوره وأنشطته وإشكالياته، وعن حجمه في ميزان الدين.

    كتاب لغته سهلة وأفكاره مبسطة.
    مناسب لكل مهتم بعموم هذه المواضيع الفكرية ولا يملك الجلَد الكافي لمصاحبة الكتب الفكرية الصعبة.

    وأيضاً سُعدت بمشاركتي مع مبادرة كاتب وكتاب، جزى الله خيراً جميع القائمين عليها، وأيضاً جزى الله خيراً صاحب الكتاب د.ابراهيم الرمّاح وإجاباته المستمرة على تساؤلاتنا واستفساراتنا.

  • أسماء بنت ناصر العجاجي

    الكتاب جميل وشرحه مبسط ويوصل الأفكار العميقة بسهولة👍🏻

  • منى سنكر

  • محمد العبدالعزيز

    لأول مرة أشارك معكم، وكانت تجربة جميلة جدًا، اختيار موفق للكتاب وكذلك الترتيب والتنظيم مميز، ومنها للأفضل دائمًا وأبدًا، كتب الله أجركم وبارك في حهودكم.

  • فيصل ابراهيم ريان

    السلام عليكم. انه من أروع الكتب التي صادفتها. لغته مبسطة جدا تحاكي الواقع بشموليه ودلائل قيمة. ان عرض الكتاب للدراسة كان موفقا جدا وكنا بحاجة له لتنوير انفسنا أولا ومن ثم من حولنا. بارك الله فيكم على هذا المجهود, وطريقة العرض والجذب للمتابعة.

  • Aoi Hoshi

التاريخ الأوراد من - إلى رقم الصفحة
السبت
١٤٤٣/٤/٢٩
٢٠٢١/١٢/٤
التهيئة
التهيئة (مقطع سبب تأليف الكتاب والتحديات) + المقدمة.
١٣ - ١٦
الأحد
١٤٤٣/٥/١
٢٠٢١/١٢/٥
الورد الأول
الفصل الأول: معالم الإنسانوية
١٩ - ٤١
الاثنين
١٤٤٣/٥/٢
٢٠٢١/١٢/٦
الورد الثاني
الفصل الثاني: إشكاليات الخطاب الإنسانوي: مدخل + نزعة الإلحاد وتأليه الإنسان + دين الإنسانوية والبعد التجاوزي
٤٥ - ٧١
الثلاثاء
١٤٤٣/٥/٣
٢٠٢١/١٢/٧
الورد الثالث
الفصل الثاني: النسبية الأخلاقية + الداروينية والتفرد الإنساني
٧٣ - ٩٣
الأربعاء
١٤٤٣/٥/٤
٢٠٢١/١٢/٨
الورد الرابع
الفصل الثاني: الإنسانوية الغربية والآخر+ العلموية واحتكار المعرفة+ الدولة والعلمانية
٩٥ - ١٢٥
الخميس
١٤٤٣/٥/٥
٢٠٢١/١٢/٩
الورد الخامس
الفصل الثاني: الاضمحلال وما بعد الإنسانوية + الفصل الثالث: إلى قوله: بما جعل الله له من الاستخلاف.
١٢٧ - ١٤٩
الأحد
١٤٤٣/٥/٨
٢٠٢١/١٢/١٢
الورد السادس
الفصل الثالث: الوجه السابع: خلق الطيبات له إلى نهاية ص١٧٦
١٤٩ - ١٧٦
الاثنين
١٤٤٣/٥/٩
٢٠٢١/١٢/١٣
الورد السابع
الفصل الثالث: مفهوم الدين والمشترك الإنساني+ معيار التمايز ومعقد الولاية + أصل الأخلاق
١٧٧ - ١٩٥
الثلاثاء
١٤٤٣/٥/١٠
٢٠٢١/١٢/١٤
الورد الثامن
الفصل الثالث: العلم ومصادر المعرفة + معركة المصطلح + كلمة أخيرة
١٩٧ - ٢٢٢
السبت
١٤٤٣/٥/١٤
٢٠٢١/١٢/١٨
التقييم النهائي والنتائج
 
 

 

م الموضوع الصفحة
١ مقدمة ١٣
٢ الفصل الأول: معالم الإنسانوية ١٧
٣ التعريف ١٩
٤ الجذور ٢٥
٥ المنظمات الإنسانوية ٣٧
٦ الفصل الثاني: إشكاليات الخطاب الإنسانوي ٤٣
٧ مدخل ٤٥
٨ نزعة الإلحاد وتأليه الإنسان ٤٧
٩ دين الإنسانوية والبعد التجاوزي ٦٣
١٠ النسبية الأخلاقية ٧٣
١١ الداروينية والتفرد الإنساني ٨٣
١٢ الإنسانوية الغربية والآخر ٩٥
١٣ العلموية واحتكار المعرفة ١٠٩
١٤ الدولة والعلمانية ١١٧
١٥ الاضمحلال وما بعد الإنسانوية ١٢٧
١٦ الفصل الثالث: الإنسانوية في ميزان الدين ١٣٣
١٧ مدخل ١٣٥
١٨ تكريم الإنسان في الإسلام ١٣٩
١٩ مفهوم الدين والمشترك الإنساني ١٧٧
٢٠ معيارُ التمايز ومَعقِدُ الولاية ١٨٣
٢١ أصل الأخلاق ١٩١
٢٢ العلم ومصادر المعرفة ١٩٧
٢٣ معركة المصطلح ٢١١
٢٤ كلمة أخيرة ٢١٩
٢٥ المراجع
٢٢٣

 

لا يوجد مناقشات
المدينة دار التوزيع الهواتف الموقع الإلكتروني حساب التوتير
المدينة المنورة مكتبة الميمنة
  • 966558343947+
  • 966502177294+
  • 966148473148+
@daralmimna
متجر إلكتروني متجر دار محاور للنشر والتوزيع
  • 966502963596+
salla.sa @muhawir2020
متجر إلكتروني مركز دلائل
  • 966539150340+
dalail.center @dalailcentre