معنى الحياة في العالم الحديث
المشاهدات 
2143
التقييمات 
17
عن الكتاب

ترتبط أزمة المعنى في العالم الحديث بنشأة وتطورات الفردانية، والتمركز حول الذات، وهذا الكتاب يتتبّع بالوصف والتحليل سياق هذه الأزمة وجذورها الفكرية والاجتماعية، ويكشف عن مظاهرها في الثقافة الغربية المعاصرة، في الرواية، والفن، والتحليل النفسي، وفي علاقات "الحبّ" وأنماط التدين، وفي تحوّل دلالات الألم والوحدة والموت.
ويطرح معالجة نقدية لآثار تغيّرات الوعي بالذات والجسد والزمن على معنى حياة الفرد، كما يرسم ملامح المكانة المتميزة للإجابة القرآنية على سؤال المعنى.
للاشتراك بالدورة، يكفي انضمامك لقناة كاتب وكتاب العامة:
https://t.me/katib_kitab

الكتاب غير متوفر للتحميل
  • إسلام أحمد

  • ندى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله الذي يسر لي قراءة الكتاب..

    وجزاكم الله خيرا كاتب وكتاب على طرحه للقراءة، وجزى كاتبه خير الجزاء في كل ما أمضاه فيه بحثا وكتابة وتعديلا وجعله من العمل المتقبل الرافع.
    الكتاب يرد على كثير من التساؤلات الملحة في هذا العصر، ويعيد ترتيب الأفكار والأولويات للقارئ.
    الكتاب رائع جدا، ويستحق إعادة القراءة.

  • توفيق بن إبراهيم الجهني

  • ايمان احمد سعيد العامري

    أهنئك استاذنا الفاضل .. شعرت انك اعدت صياغة كثير من مفاهيم الحياة ووضعتها في مكانها المناسب .. نزعت العديد من البهرجات عن اشيا عتقدنا انها حلول ورفاهية لكنك كنت لنا المجهر الذي جعلنا نرى كل شي على حقيقته ... بوركت وبورك علمك وسددك المولى لما يحب ويرضى

  • ولاء أبو عيطة

    ليته من منهاج مدارسنا🌸

  • R Al Tayeb

    الحق استفدت كثيرًا، وقد فكك محتوى الكتاب كثير من المصطلحات والشعارات الزائفة، وأصّل لها وأجلى حقيقتها، أشكر المؤلف وفقه الله وسدده.

  • أمجاد 🌱

    كتاب رائع، جهد الباحث فيه واضح وذكي
    ستعاد قراءته مرارًا إن شاء الله 👍

  • Mariam Alqubaisi

    الحمدلله بفضل من الله انهيت الكتاب.. كانت تجربه مميزه القراءة مع مجموعه تفاعليه وبجميع الإثرات المصاحبه للكتابه من صوتيات وتلخيصات .. لم يزدني الكتاب إلا يقيناً ان الاسلام المنهج الوحيد الذي يقدم الاجابه عن معنى الحياة..
    استوقفني الكتاب في كثير من الاحيان لصعوبة الطرح في بعض الجزئيات لكن لي قراءة ثانيه ان شاء الله ..
    اشكر الكاتب على مجهوده في هذا الطرح الاكثر من رائع بارك الله في مجهوده .. ومنصة كاتب وكتاب في إتاحة الفرصه ..

  • Amal M. Fawzy

    السلام عليكم
    تحية طيبة لكم جميعا
    لم أنتهي من قراءة الكتاب بعد و إن كنت قد قاربت على الانتهاء، و ذلك لإنني كلما قرأت و سرت في الكتاب توقفت برهة من الزمان لأستوعب و تزول دهشتي من فضل الله علي أن رزقني قراءة هذا الكتاب بحوله و قوته و والله بلا حول مني و لا قوة، فكتاب ( معنى الحياة في العالم الحديث) تأليف الأستاذ/عبدالله الوهيبي أجابني على تساؤلات أمضيت قرابة العشرين عاما بدون أي مبالغة أبحث عن إجاباتها فجزى الله الأستاذ عبدالله الوهيبي عني خير الجزاء.
    اتضحت لي فكرة مهمة أنني كمسلمة مؤمنة كنت أبحث عن معنى الحياة في غير مكانه الصحيح و هو الدليل الإرشادي لكل مسلم و مسلمة كما قال الأستاذ عبدالله في الورد الخامس عشر و الأخير اليوم.
    فريق كاتب و كتاب جزاكم الله خيرا معكم عدت ثانية للاستمرارية و المصابرة على القراءة مرة أخرى و أعترف أن مشتتات العصر و أعني بها كانت قد اختطفتني من هوايتي الأولى و القراءة، معكم عدت و كان بفضل الله ثم فضلكم عودا أحمد.
    مهما حاولت أن أعبر لكم عن شكري و عرفاني على فكرة كاتب و كتاب، و على اختياركم لكتاب "معنى الحياة في العالم الحديث" للأستاذ /عبدالله الوهيبي حفظه الله لن أوفيكم حقكم من الشكر.
    حياكم الله

  • أميرة نجاح

  • Amal M. Fawzy

    الكتاب جدا مفيد و ملامس مع واقعنا المعاصر الذي من أظهر الآفات التي ابتلينا فيه بها هي آفة الملل .
    يردنا الكاتب إلى معنى وجودنا على هذه الأرض إلى حين حتى نلقى الله عز و جل مسلمين موحدين ، فحين ندرك معنى كوننا مسلمون و أنا خلقنا لعبادة الله وحده لاشريك له ، و حين ندرك فائدة الملل في ردنا إلى الله يتغير منظورنا لحياتنا و مراداتنا .

  • ابوبكر زكريا الجورو

    خلاصة الفصل الرابع
    كشف النقاب عن مآلات أزمة المعنى وهي: تفشي النسبوية، ذوبان اليقينيات و تطبيع النزعات العدمية انتهاءً الي مركزة الجسد بوصفه حائط الصدّ الأخير ضد الهشاشة الوجودية الناجمة عن اضمحلال المعنى، باعتباره غاية يتغزى ببلوغها عن كآبة الطريق🌹

  • محمد عادل

  • محمد بن عثمان أحمد..الحسيني

    كيف نحصل على الكتاب ؟

    • إشراف

      حياك الله
      فضلا قم بالتسجيل بالمجموعة التفاعلية لتصلك النسخة الإلكترونية الخاصة بالمشاركين

    • أظهر المزيد من الاراء
  • بدر بن عبدالرحمن الصغير

    الكتاب مفيد من نواحي عديدة خاصة فيما يتعلق في تداخل الجوانب الفلسفية في حياتنا المعاصرة.

  • عبدالله عمران الجعيدي

  • شيحان بن راجح بن شيحان العامري

 
التاريخ الأوراد من - إلى الترقيم
السبت
١٤٤٤/٣/١٩
٢٠٢٢/١٠/١٥
التهيئة مقدمة ١٣ - ٢٢
الأحد
١٤٤٤/٣/٢٠
٢٠٢٢/١٠/١٦
الورد الأول مدخل نظري - إلى: "الشعور المأساوي". ٢٣ - ٥٠
الثلاثاء
١٤٤٤/٣/٢٢
٢٠٢٢/١٠/١٨
الورد الثاني من فقرة (٤) - إلى قوله: "في الستينيات". ٥٠ - ٧٩
الخميس
١٤٤٤/٣/٢٤
٢٠٢٢/١٠/٢٠
الورد الثالث من فقرة (٢) - إلى قوله: "تسمى (أنت)". ٧٩ - ١٠٦
الأحد
١٤٤٤/٣/٢٧
٢٠٢٢/١٠/٢٣
الورد الرابع من فقرة (٥) - إلى قوله: "الأخلاقي الحديث". ١٠٦ - ١٣٢
الثلاثاء
١٤٤٤/٣/٢٩
٢٠٢٢/١٠/٢٥
الورد الخامس من فقرة (٤) - إلى قوله: "انتهت بالفشل". ١٣٢ - ١٥٧
الخميس
١٤٤٤/٤/٢
٢٠٢٢/١٠/٢٧
الورد السادس من فقرة (٨) - إلى قوله: "والمحادثات". ١٥٧ - ١٨٦
الأحد
٤/٥/١٤٤٤
٢٠٢٢/١٠/٣٠
الورد السابع من فقرة (٤) - إلى قوله: "الحرفي للكلمة". ١٨٦ - ٢١٢
الثلاثاء
١٤٤٤/٤/٧
٢٠٢٢/١١/١
الورد الثامن من فقرة (٣) - إلى قوله: "بسؤال المعنى". ٢١٢ - ٢٣٥
الخميس
١٤٤٤/٤/٩
٢٠٢٢/١١/٣
الورد التاسع من فقرة (٢) - إلى قوله: "والأوهام". ٢٣٥ - ٢٦٤
الأحد
١٤٤٤/٤/١٢
٢٠٢٢/١١/٦
الورد العاشر من فقرة (٥) - إلى قوله:"أية لحظة". ٢٦٥ - ٢٩٥
الثلاثاء
١٤٤٤/٤/١٤
٢٠٢٢/١١/٨
الورد الحادي عشر من فقرة (٢) - إلى نهاية الفصل السادس. ٢٩٥ - ٣٢٢
الخميس
١٤٤٤/٤/١٦
٢٠٢٢/١١/١٠
الورد الثاني عشر من الفصل السابع: الفن والمعنى المؤجل - إلى قوله: "الأدبي". ٣٢٣ - ٣٥٤
الأحد
١٤٤٤/٤/١٩
٢٠٢٢/١١/١٣
الورد الثالث عشر من فقرة (٥) - إلى قوله "الوجود اليومي". ٣٥٤ - ٣٨٤
الثلاثاء
١٤٤٤/٤/٢١
٢٠٢٢/١١/١٥
الورد الرابع عشر من فقرة (٤) - إلى قوله: "بمجرياتها وأحداثها". ٣٨٤ - ٤١٢
الخميس
١٤٤٤/٤/٢٣
٢٠٢٢/١١/١٧
الورد الخامس عشر من فقرة (٤) - إلى نهاية الكتاب. ٤١٢ - ٤٣٨
الاثنين
١٤٤٤/٤/٢٧
٢٠٢٢/١١/٢١
التقييم النهائي والنتائج    

 

 

م الموضوع الصفحة
١ مقدمة ١٣
٢ مدخل نظري ٢٣
٣ ١- معنى المعنى ٢٨
٤ ٢- إقصاء المعنى عن العالم ٣٣
٥ ٣- الحدود الحتمية للتجربة البشرية ٣٦
٦ أ. الملل ٣٨
٧ ب. الألم ٤٠
٨ ج. الموت ٤٧
٩ ٤- فردنة المعنى ٥٠
١٠ ٥- الإجابات المعاصرة ٥٦
١١ الفصل الأول: «الأنا» في العقود الأخيرة ٦٩
١٢ ١- دوامة الحداثة ٧٤
١٣ ٢- المعالجة النفسية الوجودية ٧٩
١٤ ٣- «أزمة» المراهقة ٨٩
١٥ ٤- فردانية تحقيق الذات ٩٤
١٦ ه- التألّم من الذات ١٠٦
١٧ الفصل الثاني: الذات الحديثة: الجذور والآثار ١١٥
١٨ ١- الحقيقة في الذات ١٢٠
١٩ ٢- الاستقلال القانوني والمعرفي ١٢٥
٢٠ ٣- المذهب العاطفي ١٢٩
٢١ ٤- الثورة الرومانتيكية ١٣٢
٢٢ ٥- الذات مصدرًا حصريًا للمعنى ١٤٠
٢٣ ٦- الاعتماد على الذات ١٤٤
٢٤ ٧- الذات في الأدب الحديث ١٤٧
٢٥ أ- الاعترافات والسير الذاتية واليوميات ١٤٧
٢٦ ب- الرواية ١٥٣
٢٧ ٨- تحقيق الذات في العالم الافتراضي ١٥٧
٢٨ ٩- تحقيق الذات من منظور نفسي ١٦٣
٢٩ الفصل الثالث: مآزق الأصالة ١٦٧
٣٠ ١- وَهْم الأنا النقية ١٧٢
٣١ ٢- الحرية الخالية من المعنى ١٧٤
٣٢ ٣- الذات في المجتمع ١٧٧
٣٣ ٤- أزمة الاعتراف بالذات ١٨٦
٣٤ ٥- فردنة الأزمات الحداثية ١٩٠
٣٥ الفصل الرابع: الطريق نحو الجسد ١٢١
٣٦ ١- النسبوية ٢٠٢
٣٧ ٢- العدمية ٢٠٧
٣٨ ٣- الملاذ الأخير ٢١٢
٣٩ الفصل الخامس: اختلاق المقدس و«الأديان» البديلة ٢٢٥
٤١ ١- الحاجة إلى المطلق ٢٣٠
٤٢ ٢- تأليه الوطن وقداسة الدولة ٢٣٥
٤٣ ٣- فلسفات الحياة الطيبة ٢٤٥
٤٤ ٤- الروحانيات البديلة ٢٥١
٤٥ ٥- ديانة التحليل النفسي ٢٦٥
٤٦ ٦- الشعائر الرياضية ٢٧١
٤٧ ٧- تديين السوق ٢٧٣
٤٨ الفصل السادس: المشاعر والرومانسيات المعاصرة
٢٧٧
٤٩ ١- البحث عن المشاعر الجارفة
٢٨٢
٥٠ ۲ - الدين كتجربة شعورية
٢٩٥
٥١ ٣- الحبّ الإجابة النهائية ٢٩٩
٥٢ ٤- زواج الحبّ
٣٠٧
٥٣ ٥- معنی الغرام المجهض
٣١٣
٥٤ أ. جراح الذات وآلامها
٣١٣
٥٥ ب. مثارات التعاسة في بنية العلاقة العاطفية
٣١٦
٥٦ ج. حتمية الانطفاء
٣٢٠
٥٧ الفصل السابع: الفن والمعنى المؤجل
٣٢٣
٥٨ ١- الدين والفن
٣٢٨
٥٩ ۲- دلالات الانفعال الفني
٣٣٤
٦٠ ۳- غائية الفن
٣٤٠
٦١ ٤- ديانة بلا كهنوت
٣٤٦
٦٢ ٥- أكثر من الخمرة والحبّ
٣٥٤
٦٣ الفصل الثامن: المعنى والزمان
٣٥٩
٦٤ ١- الحاضرية ومعنى الزمن
٣٦٤
٦٥ ٢- الاستقالة من الوعي
٣٧٢
٦٦ ۳- تحولات الوعي بالزمان والمكان
٣٧٦
٦٧ ٤- البنية السردية للمعنی
٣٨٤
٦٨ الفصل التاسع: من المعنى إلى التعبد
٣٨٩
٦٩ ١- الحنين إلى السماء
٣٩٤
٧٠ ۲- معنى الألم
٤٠٠
٧١ ۳- معنى الموت
٤٠٤
٧٢ ٤- السردية القرآنية
٤١٢
٧٣ ٥- منظور الخلود
٤١٧
٧٤ ٦- علمنة سؤال المعنى
٤٢٣
٧٥ خاتمة ٤٣١
٧٦ أبرز المصادر ٤٣٩

 

لا يوجد مناقشات
المدينة دار التوزيع الهواتف الموقع الإلكتروني حساب التوتير
متجر تكوين الإلكتروني
  • 966555744843
takween.center @takweencenter
متوفر في الموقع الإلكتروني وبعض الفروع مكتبة جرير
  • 920000089
www.jarir.com @JarirBookstore
الدمام مكتبة المتنبي
  • 0138413000
  • 0138411395
  • 0508543515
www.almotanabibookshop.com @almutanabbibs
متجر إلكتروني متجر دار محاور للنشر والتوزيع
  • 966502963596+
salla.sa @muhawir2020
متجر إلكتروني مكتبة الرشد
www.rushd.sa @RUSHDBS